第十七章 修道九境（下）[第1頁/共3頁]

此番他既然重生返來，天然不能讓四人像上輩子那樣年紀悄悄的就死於非命。以是從現在開端他就要好好想想該如何晉升四人的氣力了。四人身為劍童，資質天然是冇法和真傳弟子、內門弟子比的。不過四人作為劍童中的佼佼者，悟性還是不錯的，在劍童當中乃至稱得上出類拔萃，隻要能對根骨停止晉升，便能獲得不弱的氣力。即便根骨冇體例晉升，用資本堆的話，修到摘禮拜也是有能夠的。

這三境被稱為“渡劫三境”，蓋是以三境災害重重，每行一步都像是在渡劫。也因為這個啟事，摘星境、融月境、引日境又被稱為日月星三劫。不過天道至公，所謂災害之下必有報償。摘星、融月、引日三境固然步步殺機，非常凶惡，但回報也是龐大的，每進步一步，氣力都能獲得龐大的增加。到了這個階段，修士纔開端真正有了摘星拿月、焚山煮海之能。在修道界，摘禮拜修士已經是小馳名譽的妙手，融月期修士則可謂修道界的中流砥柱，而引日期修士，那已經是修道界的一方妙手。

歸一境，我道歸一。

“這位長老，通融一下不可嗎？”這一次響起的是鬆墨的聲音。

在摘星境、融月境、引日境以後便是我道境、圓明境、歸一境。

接引月光入體，淬鍊元神，使陰神轉陽神。融月境，顧名思義就是接引月光淬鍊元神的過程。陰神轉陽神是極其艱钜和傷害的一件事，需求一步步的做諸多籌辦。摘星境隻是第一步，而融月境則是中間起承轉合的一步。融月期的修士，已經能夠在夜晚讓元神長時候離體，但這個時候的元神，還是不能透露在日光之下。

圓明者，本來圓明真靈之性也。若說我道境需求瞭然己道，那麼圓明境要做的就是完美己道了。這一階段固然看起來不似引日期那般災害重重稍有不慎便會化為飛灰。但實則圓明境的凶惡一點也不次於引日期，因為求真問道之路心魔從生，稍有不慎便會有走火入魔之虞。而一旦走火入魔，要麼化為魔頭，被正魔兩道一齊追殺，要麼便是直接走火入魔而死，以是圓明期乃至比引日期還要凶惡。至於氣力？我道境修士已經是修道界的一方大能了，而圓明境的修士比我道期修士更進一步，完整能夠說是一方巨擘。放在任何一個期間，圓明境修士都是站在修道界頂真小我物。

究竟上，上輩子最後的時候，他的氣力開端變強，除了他本身獲得的幾項機遇外，最大一個啟事就是他師父為他籌辦了一樣晉升根骨的天材地寶。以是，對於真人級彆的妙手來講，晉升根骨的天材地寶並非那麼可貴。以是他完整有才氣對京墨他們四人的根骨停止改良，因為眼下他腦海裡可儲存著很多相乾的影象，除此以外，他還曉得很多能夠晉升根骨的奇法。