第二零二章[第2頁/共3頁]

藏民們遵循喇嘛的叮嚀，立即分頭去湖邊尋覓，兩名偷獵者之一，口中流出的白沫已經變成了紫紅色，不一會兒就停止了呼吸，喇嘛從速讓我和旺堆幫手，將彆的一小我的牙關撬開，拿兩粒藏藥合水給他吞服了，那人神智恍忽，勉強隻吃下去一半。

我們正說著話，六名藏民已將兩個偷獵者背了過來，喇嘛命人將他們平放在地，隻見這兩人麵如金紙，氣若遊絲，順著嘴角往下賤白沫，肚子脹得老邁，以我看來這類症狀也不算非常奇特，照理說吃了不潔淨的東西，或是惡性食品中毒能夠都有這類反應，是非常傷害的，必須立即送病院搶救，不知鐵棒喇嘛憑幾粒藏藥，可否救得了他們。

偷獵者終究被喇嘛壓服，就算是入鄉順俗吧，在幾位藏民的幫忙下，抬上火伴的屍身籌辦去山頂的天葬台，我見他的行李袋比淺顯的略長，內裡必然有兵器彈藥，我們此次進藏尚未裝備兵器，現在有機遇當然不會錯過，就將他攔住，想同他籌議著買下來。

普通而言，藏人反對土葬，因為他們信賴，土葬會使亡靈不安，乃至屍身會變成殭屍，倘若用火化，或者其他敏捷消解屍身五**加以措置，則能夠製止這些隱患，如果硬要埋在這裡，本地人也會感覺不放心。

我看了看包裡的兩隻槍，竟然是散彈槍，雷明燈，型號比較老，870型12毫米口徑，警車設備版，五十年代的產品，但保養的不錯，怪不得麝鼠這麼矯捷的植物都斃在槍下，另有七十多發槍彈，彆離裝在兩條單肩背的槍彈袋裡，這類槍械十五米覺得能力驚人，不過用之打獵彷彿並分歧適，進犯遠間隔的目標還是用突擊步槍，那一類射程比較遠的兵器比較好，散彈槍能夠用來防身近戰，最後我還是把錢塞個了他，槍和槍彈包含包裝的行李袋我就留下來。

偷獵者涕淚橫流，宣稱本身兄弟二人，固然一時起了歹念，想偷獵贏利，但畢竟除了這隻山貓甚麼也冇打到，請喇嘛藥師必然大發慈悲，救他們的性命，今後必然改過改過，他斷斷續續的說了顛末，腹中劇痛又發，立時死去活來。

去湖邊找腐臭魚鱗的藏民們前後返來，加起來找了約有一大捧，鐵棒喇嘛將魚鱗圍在病者身邊，又找來一塊驅鼠的雀木燒成碳，異化了腐臭發臭的魚鱗，給那偷獵者吃了下去。

我記得在崑崙山聽過一個藏地傳說，那種玄色的龐大山貓，不是貓，是新死者所化之煞，當然不能吃了，我問喇嘛如何辦，此人另有救嗎？

偷獵者不太甘心這麼做，畢竟和本地的差彆太大了，喇嘛解釋道在西藏本土，統統措置屍身的體例，除土葬外，悉皆風行，但因為貧乏火化的燃料，以是普通都把屍身抬到山頂石丘的天葬台上，即行剁碎了投給鳥獸分享（波斯孟買的襖教所行也非常類似），如果死者是因為某種傷害的打仗感抱病而死，則土葬也屬常例。