第二零二章[第1頁/共3頁]

普通而言，藏人反對土葬，因為他們信賴，土葬會使亡靈不安，乃至屍身會變成殭屍，倘若用火化，或者其他敏捷消解屍身五**加以措置，則能夠製止這些隱患，如果硬要埋在這裡，本地人也會感覺不放心。

我看了看包裡的兩隻槍，竟然是散彈槍，雷明燈，型號比較老，870型12毫米口徑，警車設備版，五十年代的產品，但保養的不錯，怪不得麝鼠這麼矯捷的植物都斃在槍下，另有七十多發槍彈，彆離裝在兩條單肩背的槍彈袋裡，這類槍械十五米覺得能力驚人，不過用之打獵彷彿並分歧適，進犯遠間隔的目標還是用突擊步槍，那一類射程比較遠的兵器比較好，散彈槍能夠用來防身近戰，最後我還是把錢塞個了他，槍和槍彈包含包裝的行李袋我就留下來。

偷獵者不太甘心這麼做，畢竟和本地的差彆太大了，喇嘛解釋道在西藏本土，統統措置屍身的體例，除土葬外，悉皆風行，但因為貧乏火化的燃料，以是普通都把屍身抬到山頂石丘的天葬台上，即行剁碎了投給鳥獸分享（波斯孟買的襖教所行也非常類似），如果死者是因為某種傷害的打仗感抱病而死，則土葬也屬常例。

偷獵者終究被喇嘛壓服，就算是入鄉順俗吧，在幾位藏民的幫忙下，抬上火伴的屍身籌辦去山頂的天葬台，我見他的行李袋比淺顯的略長，內裡必然有兵器彈藥，我們此次進藏尚未裝備兵器，現在有機遇當然不會錯過，就將他攔住，想同他籌議著買下來。

鐵棒喇嘛說發掘古塚，原是傷天害理的事，但挖魔國的古墓就不一樣了，魔國的墓中封印著妖魔，是對百姓的一大威脅，汗青上有很多修行高深的和尚，都想除魔護法，將魔國的古墓完整肅除，以絕邪神再臨人間之患，但苦於冇有任何線索，既然你們肯去，這是功德無量的善事，曉得藏地古事蹟的唱墨客，都是天授，蓋不承認父傳子，師傳徒這類情勢，都是一些人在得過一場大病後，俄然就變得能唱頌幾百萬字的詩篇，我削髮之前就是得過天授之人，不過已經快三十年冇說過了，天下製敵寶珠雄師大王，以及轉生玉眼寶珠的那些個詩篇，唉……都將近記不清了。

等這些閒雜人等彆離散去以後，我纔對喇嘛說瞭然來意，想去找魔國邪神的古墓，求喇嘛阿克，為我們的探險隊，物色一名熟諳魔國與嶺國汗青的唱墨客兼領導。

兩個偷獵者吃完以後，立即肚子疼得滿地打滾，等有藏民發明他們的時候，都已經人事不醒口吐白沫了，這裡底子冇有病院和寺院，在西藏寺廟裡的藥師喇嘛賣力給老百姓看病，鐵棒喇嘛雖是護法，年青時卻也做過藥師喇嘛之職，常常給湖畔的藏民與朝聖者治病消災，以是藏民們就來請鐵棒喇嘛救人。