第一九七章[第1頁/共3頁]

摸金的雛形始於戰國期間，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，發丘將軍到了後漢纔有，彆名發丘天官或者發丘靈官，實在發丘天官和摸金校尉的手腕幾近完整一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無忌諱八個字，在盜墓者手中是件不成替代的神物，此印毀於明朝永樂年間，已不複存於世。

獻王的人頭被切掉了統統能剝離的部分，殘剩的部分，幾近就是一塊似有恍惚人麵的玉球，大要紋理也呈旋渦的形狀，Shirley楊說這顆人頭能吸引介於能量與物質之間的“屍洞”，必然不是因為玉化了的首級，而是此中那塊物體的原因，透視的成果發明，人頭內部的物質色彩逐步加深，和眼球的層次附近，除了“雮塵珠”以外，那裡還會是彆的的東西。

我按瞎子的描述，將“發丘印”的特性、大小等細節一一記錄下來，然後讓大金牙想體例找人做個仿的，最好是在仿古齋找個教員傅，以舊做舊，彆在乎那點本錢，轉頭做的一看就是潘故裡地攤上的“新加坡”，那明叔也是熟行，做出來的假印必然得把他唬住了，幸虧他也冇親目睹過，這件事就交給大金牙去做。

Shirley楊無法的搖了點頭，獻王人頭的口中，的確多出一塊物體，和真人的眼球差未幾大，但是頭顱內的口腔都溶為了一體，底子不成能剝離出來，整小我頭的玉化就是以口舌為中間，顱蓋與脖頸還儲存著原樣，這些部分已經被切掉了，現在就剩下臉部及口腔這一塊，說著取出來給我旁觀。

自古掘古塚，便有發丘摸金之說，厥後又填了外來的“搬山道人”，以及自成一派，聚眾行事的“卸嶺力士”，發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，此中行事最詭秘的當屬“搬山道人”，他們都扮成羽士，正因為他們這類裝束，給他們增加了很多奧秘感，好多人覺得他們發掘古塚的“搬山分甲術”，是一種近似茅山道術的神通。

大金牙對瞎子說：“陳老爺真是高人，如果不做算命的行當，而運營古玩書畫，必然能夠大發橫財，就您這套能把死人說活了的本領，我是望塵莫及啊。”

隻不過龍骨天書“鳳鳴歧山”中所埋冇的資訊，我們無從得知，也就冇法瞭解前人對此物特性的描述，它究竟是眼球、旋渦、鳳凰、還是其他的甚麼東西？又同長生不死，成仙成仙有甚麼聯絡？以獻王為鑒，他是做錯了某個步調，還是瞭解錯了天書中的內容……，當年炸紮格拉瑪族中的先人，在多年前占卜的成果，想消弭謾罵，隻要找到“雮塵珠”，但找到以後如何做，就冇有留下記錄。

瞎子笑道，當著胡大人的麵，天然不能瞎扯，甚麼神數，都是屁話，說著把一碗餛飩一轉圈喝個底朝天，隨便給我們說了說此中的奇妙。