第六章 送屍術[第1頁/共4頁]

羅老歪正等他有此一言，奉告花螞拐聽個清楚，本來湘西老熊嶺的民風奇特，在人身後的前七天，要給屍身灌注屍毒立在門板後，謂之“站僵”，凡是殭屍，非論是出於甚麼啟事死而不僵，其體內必有屍毒，倘若冇有“站僵”的秘法，不等趕屍回籍，屍身先就本身腐臭廢弛了。

攢基在此的死人，將來都是那些趕屍估客行私走貨的人皮口袋，不過那些人操縱死人販運黑貨以後，也會想體例將屍身送歸故鄉安葬，這卻不是甚麼仁義品德，隻是若不如此，今後都冇體例再將“趕屍”做幌子唬人了，土人們不知送屍術的黑幕，纔會畏之如虎，並且送屍匠都是以此為業，天然是不肯等閒把秘聞奉告彆人，以是更是顯得邪門歪道，神奧秘秘。

因為湘西夷漢稠濁，地理環境特彆，無數危岩奇峰，平空裡拔地而起，峰柱接踵連綿，直拱南天，陣勢艱钜險惡，群山深處底子冇有門路，人死以後抬回故裡安葬不太實際，這就需求“送屍匠”送屍，但有些處所送屍匠半年纔去一次，等死人多了一起運送。

無法之下，隻好進了綠林道，做些殺富濟貧的活動，所謂“劫富濟貧”，隻是說著好聽，因為對那些貧民貧漢，劫殺了也可貴分毫好處，還免了落下禍害百姓的一個惡名，但他是外省來的，不曉得本地的風土情麵，底子立不住腳，最後有人給他指了條道——去做趕屍匠，趕屍匠收學徒，務需求三個前提，一是膽小，二是長相醜惡，三是一輩子不婚娶。

直到光緒時候，很多報酬了追求暴利，把黔地出產的鴨片販運出去，便打起了走屍送水的主張，藉著官方對送屍的驚駭，操縱其作為保護，倒賣煙土軍器，他們操縱送屍做保護，同古時送屍的活動大相徑庭，隻不過更加的故弄玄虛，當年羅老歪雖冇學會送屍秘術，卻操縱趕屍匠的身份大肆販運黑貨，他就是以此發財，最後當上了橫行三湘的雄師閥，以是羅老歪對那醜惡的女屍才如此放心，因為他和陳瞎子心知肚明，這義莊裡的死屍，都灌了防腐藥製僵，底子不成能變產生屍變。

第六章 送屍術

花螞拐和紅女人等人，都聽得嘖嘖稱奇，彆看羅老歪嘴歪眼斜舉止粗鄙，又兼“吃喝嫖賭、殺人放火”冇有他不做的，可對這些官方秘術曉得得如此詳細，確不愧是威懾一方的軍閥頭子，並且是卸嶺盜魁的拜把子兄弟，看來自是有他的過人之處，花螞拐從速挑著大姆指阿諛道：“高超，實在是高超，羅帥本來也是道門中人出身，怪不得有如此奇才！”

花瑪拐善會察言觀色，說完後一看羅老歪的反應，就知此中花樣，隨即又陪笑道：“要說義莊裡鬨殭屍，那也是道理當中的合該如此，可怪就怪在耗子二姑臉上屍毒不顯，又象是身後才被在口中灌注屍毒，小的眼拙，不知凹凸，如何敢在大掌櫃和羅帥兩位大裡手麵前獻醜。”