第三十八章 九死驚陵甲[第2頁/共6頁]

封團長當時年紀還輕，感覺做“盜賊子”挺好，有吃有喝還能隨便睡女人，看哪個大戶財主不紮眼，拎著刀槍就闖出來搶他孃的，男人漢大丈夫生活著上，就是要如此歡愉纔好，因而一咬牙，就跟他們一同去了關外。

但在阿誰年代，越是“邪魔歪道”，越是能“勾惹民氣”，以是封師古一說要度世人得道，一時從者如雲，一為尋仙，二求避禍，本地的男女長幼大多跟著他進了“地仙村”。

兄弟二人感慨“造化弄人”，想不到相逢之地竟是在這類場合，提及彆來的情由，本來封團長公然是進了綠林道，因為還懂點家傳的“觀山盜墓”之術，便隱姓埋名，在“常勝山”裡插香做了“卸嶺盜賊”。

這座“棺材山”，是從“六合初分”之時便已有了，早已活著間存在了億萬個年初，當時候渾沌初分，天底下那裡有人？更彆說棺材了，以是那座深藏地下的“棺材山”和“無頭屍身”，必定非是人力施為，而是“鬼斧神工”——儘得六合造化奇異的“自生自成”。

封家在巫山的基業仍在，支出主如果開鑿巫鹽礦脈，但封師古對財帛視如無物，回籍後除了引火煉藥，就是推演卦象，也常托借雲遊四海的幌子，動員部下人去各地盜發古墓，醉心於彙集古墓中陪葬的各種奇珍秘器。

到民國年間，封師歧的先人是“封思北”，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了羽士，但仍念念不忘祖宗的遺訓，屢此進“棺材峽”，但不得其法而入，最後坐化在了隧道中，並且奉告他的兩個兒子，如果封家先人不除了“屍仙”，就彆給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看著有人找到“地仙村古墓”的入口，“百步鳥道”絕頂處那條隧道裡，在墓碑前有具屍身，就是此人。

封家祖上的觀山太保盜發過唐朝的一座妖陵，那處古墓裡埋的就有狐僵，傳聞此乃元教前身的邪教墓穴，此中多有妖幻之術，動這類宅兆很輕易肇事上身，彆的封團長固然一身盜賊骨頭，專好做那些殺官造反的奇蹟，倒是條極有骨氣的男人，“盜賊盜”多是崇盜尚義之輩，自古就屬“梁山本質”，在“常勝山”的卸嶺群盜中，代代都有殺富濟貧不畏刁悍的豪傑豪傑，怎肯去做“漢奸”禍害老百姓？