第三十八章 九死驚陵甲[第1頁/共6頁]

“封師歧”也是個極有見地的高人，他臨終前親口奉告先人，“棺材峽”裡確切藏有“屍仙”，那山腹中有兩塊風水寶地，此中一處較小的形似“人頭”，在古時曾被“移山巫陵王”築為地宮埋骨。

因為正值戰亂，眼看冇活路了，臨時顧不上祖輩所托之事，大哥封學文籌算進山當“盜賊”，在綠林中謀條活路出來，臨走前，就把兄弟過寄給了一家姓孫的財主，改名“孫學武”，也就是孫傳授了。

封師歧不知封師古究竟為何如此堅信，還覺得他是在“烏羊王古墓”中被鬼迷了心智，多數是入了魔障了，並且看封師古的神態舉止也已和活人大異，那臉上的氣色，的確就是一具古墓僵人，苦勸無果之下，隻好是明哲保身，帶著剩下的人分開故鄉，並且在死前留下遺言，讓先人找機遇遵循“觀山指迷賦”，悄悄進入“地仙村古墓”看個究竟，如果封師古已經成了妖化之物，就務必想體例將其肅除，不然那“棺材峽”的陣勢固然偏僻隱蔽，卻遲早都得被人從深山裡挖出來，到時候墓中萬一真有甚麼“屍仙”，需求出世害人，後患無窮無儘。

因而留下“觀山腰牌”，讓孫學武牢服膺住“觀山指迷賦”全篇七十二句，並把祖上封師歧留下的幾件傳家之物，都讓“巴山猿狖”從農場外偷帶出去，交給了孫學武。

在“地仙封師古”盜發此墓以後，墓中凶鬁之氣已破，但封師古從這座古墓裡的陪葬品中，發明很多青銅祭器，得知“棺材峽”中另有一塊更大的風水寶地，這塊地脈深藏山中，形狀如同一座龐大的無蓋石棺，奇的是棺中廣可數裡，四周棺板似的石壁上描龍繪鳳，卻毫不是野生砥礪，而是天然風化剝蝕構成；峽穀般的大石棺中，內部丘壑起伏，發展有很多奇花異草，更奇的是，在那陣勢酷似在石棺中，平躺著一具“無首屍身”，與遠處地下的那顆“頭顱”遙相照應。

可不久後，因為“常勝山”的盜魁下落不明，在數年以內，從漢朝傳下來的卸嶺群盜完整“土崩崩潰”，封團長固然名為“學文”，卻最不好讀書，死也不想回籍務農，正幸虧卸嶺群盜中健壯了兩個西北的朋友，也是兄弟兩個，哥哥叫老羊皮，弟弟叫個羊二蛋。

兄弟二人感慨“造化弄人”，想不到相逢之地竟是在這類場合，提及彆來的情由，本來封團長公然是進了綠林道，因為還懂點家傳的“觀山盜墓”之術，便隱姓埋名，在“常勝山”裡插香做了“卸嶺盜賊”。

想這“巫峽巴山”之地，自古以來崇盛“巫風”，藏在山底下的“棺材山”，很早就被人們發明瞭，一向保持著在四周“埋棺驅凶”的風俗，使得山中屍氣沉重，到了隋唐年間，本地更哄傳那棺材山裡埋有“屍仙”，但“屍仙”究竟是甚麼，卻從冇有人見過。