第三十九章 挑屍[第2頁/共5頁]

鷓鴣哨說完便回身去把竹梯拖了過來，命洞蠻子和紅女人將這“蜈蚣掛山梯”抄在手裡，平舉了探入棺內，不管勾到甚麼，都用力將之拽出棺外，他本身動手按快槍窺司在側。

死寂的林子裡，隻要棺中收回一陣陣“喀哧喀哧”的響動，象是殭屍正在內裡啃噬禿尾猴的死體，聽得洞蠻子寒透了心肺，忽覺脖子上滑溜溜的一陣冰冷，他還覺得是鷓鴣哨為了防他墜樹給他綁上一條索子，一邊膽顫心驚地用手去摸，一邊低聲道：“墨師哥子，休要捆小的脖頸，這處所還得留著喘氣……”

第三十九章 挑屍

不過雞禽體內的生物鐘感化較著，天氣一黑，便即無精打采，並且一旦到了早晨，目力和感知才氣都嚴峻降落，固然被裝在竹筐中，一起顛簸未曾入眠，但都昏昏沉沉的不聲不響，鷓鴣哨三人眼下也顧不得很多了，扯開竹簍，將內裡的三隻雄雞遠遠地朝紫金槨拋了疇昔。

紅女人和洞蠻子此時也已看到了藏在殭屍背後的山蠍子，皆是吃了一驚，手中稍鬆，山蠍子便拽著殭屍和死猴縮回棺內。

但西域文明背景奇特，喪葬風俗也與傳統葬製存在很多辨彆，棺槨、墓穴、明器，以及儲存屍身的體例在當時看來，都透著極其奧秘的色采，搬山道人從西域戈壁雙黑山遷入中原，已逾數千載了，對自漢朝開端繁華起來的西域喪葬之法所知有限，吃不準瓶山巨槨裡屍變的秘聞，隻好動心忍性，持續在樹上潛蹤窺測。

“鳳麟龍龜”為中華四靈，自殷商以來，世上便已有了玄鳥金鳳的圖騰，但是就如同“龍”一樣，鳳凰本是虛幻之物，它在神話中是長生不死的玄鳥，身後能夠在火焰中涅磐重生，棲息在梧桐樹上，不落無寶之地，以是它也是自古修仙煉丹之人最正視的一種神靈之物，怒晴便是鳳鳴之兆，曆代天子將丹宮設在湘西怒晴縣的瓶山，恐怕也與這地名脫不開乾係。

話未說完，卻摸到後頸上並非是甚麼繩索，心神恍忽之下，抄在手裡一看，竟是一條巨毒的白花蛇，衝他絲絲吐著毒信，頓時驚得有一半靈魂超生到天上雲端裡去了，忙使出滿身力量，把手裡的白花蛇拋棄，但身下的樹枝可勁不起他如此折騰，頓時“喀嚓”一聲斷裂開來，連人帶樹杈同時掉了下去。

那山蠍子臨敵必將鉤尾高高豎起，不知為它甚麼鑽進棺槨以後，卻要伏在殭屍身子底下，等禿尾老猴翻動七星板之時，始終暗藏不動的山蠍子俄然發難，它一抬長尾，頓時把那殭屍也托了起來，蟄死了禿尾老猴，隔著古屍一併拽進棺內，這時被竹梯從棺底啟出，那山蠍子卻彷彿不甘心分開紫金槨，更不肯放脫了猴子屍身，竟與“蜈蚣掛山梯”較起力來。