第四十一章 炮神廟[第1頁/共5頁]

“佛朗機”即為古時西洋火炮之代稱，自葡萄牙火炮在明正德年間傳入中國後，便有此名，始終都是炮神爺的“法器”。我和shirley楊等人固然不知“炮神”之事，卻也識得此物，在北京潘故裡見過很多舊兵器圖譜，內裡就有這類火器。

瘦子喜道：“看來民兵們已經村裡的隧道連成一片了……”他話音未落，就聽“炮神廟”裡的那尊泥像霹雷晃了一下，本來地底的枕木早在舊址就已受地下水所浸，朽得不堪重負了，一處木樁蹋陷，竟然動員得四周幾根橫木一併折斷。

久而久之，人們發覺廟內裡的“炮神”常常都顯出靈異之事來，不管是炸塌了礦道礦坑，活埋了多少礦奴；或是火藥堆棧有走水的環境，卻未引爆多量火藥雷管，諸如此類的這些事情，都被下礦井榦活的工人說成是“炮神”爺爺顯靈了，就如同出海跑船要拜媽祖一樣，是一種陳腐的行業崇拜，在中國應當從明朝就有了。

厥後逐步構成了民風，除了開礦之輩，連官兵軍隊裡的火器營，包擴厥後從“葡萄牙紅毛國”引進的紅夷大炮，凡是觸及火藥之處，都要拜“炮神”。明朝火器開端發財，但看法還比較保守科學，軍中利用的首要“紅夷火炮”，皆會被貫以將軍之職，比如“神武、神威、震威”將軍等等。巨炮老化或破壞後也不成改鑄分化，而是要造宅兆埋葬。這些全數是由拜“炮神”的民風延長而來。

世人唯恐震驚火銷，誰也不敢用力過分，緩緩挪開最上麵的幾塊青磚，見磚下是層清泥夯土，工兵鏟長度太短，挖鑿夯土使不上力，並且夯土中能夠異化了糯米和孺子尿，土質堅密細韌，我們用鏟子挖了冇幾下，額頭就已冒了汗。

我見那柄“關公刀”沉重不凡，心想殿門裡恐有“機括”相貫，破門出去固然不費吹灰之力，卻有能夠會是“自掘宅兆”的行動，何不消這口幾十斤沉的大刀當作“破牆鎖”，撞破牆壁出去？因而立即號召瘦子上前抬刀。

世民氣中都是猛地一沉，曉得這是“落地著花炮”的銷簧發作了，我從速推了一把呆在原地孫九爺：“走啊，還等甚麼？”

他在棺材山裡製作地仙村之時，曾把“觀山太保”所盜古墓都遵循原樣造在地底，上為陽宅，下為陰宅，統統的房舍院落基層，都是真正的墓室，墓室的種類上至三代，下至元明，無所不包，那些墓室在底下也各有流派和墓道相通，便如陽宅街道普通不二，但誰也不知他為甚麼要如此作為。

廟中的“詭雷銷器”多數是藏在門牆梁柱當中，殿門窗閣都是能關不能開，四壁受力重了，就會激生機藥，固然所埋皆是幾百年前的土製火藥，但在“棺材山”這片藏風聚氣之地，能夠至今仍能爆炸，火銷一旦炸將開來，就毫不是血肉之軀所能抵擋的。