第一章 盜墓祖師爺[第1頁/共3頁]

陳瞎子彷彿在北都城裡俄然消逝了，我遍尋無果，隻得做罷，想來他是躲到甚麼處所避風頭了，因而一方麵托人給他留了口信，另一方麵就籌辦著要解纜去美國了，去國遠行期近，我們想再好都雅看夏季的北京，因而我帶著shirley楊一起信步而行，到北海湖去看滑冰的熱烈場麵，趁便籌議出國後的安排，夏季的北京北風正勁，灰濛濛的天空預示著一場降雪即將到來，可這些都擋不住人們的興趣，在古典皇故裡林中滑冰的興趣令人們流連忘返。

實際上我確切也想過要把真的摸金符摘掉，不過我這些年的經曆奉告我，世事無絕對，非論甚麼事情都有能夠產生，以是儘量要給本身留下餘地，前人不止一次說過：“寧肯備而不消，也不成用而不備。”

我恍然大悟：“本來盜墓祖師的傳承是這麼回事，不過這三位祖師固然所處期間分歧，但都有一個很附近的共同點，曹操既是墨客也是甲士，伍子胥伐楚時做過將軍，項羽更是統帥全軍的楚霸王，能夠說他們滿是能征慣戰的兵家出身，有著很深的軍事背景，這恐怕也不能純真的說是某種偶合，他們勇於帶頭去倒鬥，多數與久經戰陣之人身上罡氣足，不信邪有關，若非是行伍出身，又哪有這般膽氣見地。”

秦末楚漢爭霸，項羽發秦陵燒阿房，掠奪此中寶貨不計其數，項羽劉邦皆為秦末義兵，故後代卸嶺之徒取其“義”字，作為聚義分贓的招牌，並尊西楚霸王為祖師爺，並且霸王力拔山兮，也是以外力掘墓的卸嶺力士所圖之彩頭。

我方纔隻不過是話趕話隨口一問，卻不料問出很多花樣，並且都是聞所未聞，因而就教shirley楊，讓她詳細講講此中淵源，萬一將來有人問我，我也好說出個子醜寅卯來，免得被人笑話做了那麼久摸金校尉，卻不知祖師爺是誰。

從北海回家的路上，shirley楊喜上眉稍，但對我的行動好象另有點不放心，想把摸金符要走，替我保管起來。我心想這可不能給她，因而從速慎重其事地對她說：“我是國亂思良將，家貧盼賢妻啊，我還覺得熟諳了你以後，我一團糟的餬口近況將會完整竄改，可你為甚麼總不信賴我呢？這……這分歧適恩格斯天然辯證法的客觀規律呀。”

漢朝的盜墓活動已經非常頻繁了，摸金校尉這一字號正式呈現於後漢三國，實際上早在西漢便已成形，但尚未成勢，厥後三國期間，曹操以需求軍餉掃平亂世，從而還百姓清平世道為藉口，吸納了很多倒鬥妙手，並設立正規的倒鬥軍隊軍事體例，至此纔有了摸金校尉之說，千百年來相沿至今，前人雲：“名不正，言不順”，各行有了祖師字號纔可自成一體傳承後代，但摸金校尉的行規和各種技術，及其易理五行之框架，都是到了唐朝才完整生長完整，厥後更是接收了江西情勢宗風水實際的精華，有了“尋龍訣”和“分金定穴”這些摸金校尉獨占的風水秘術。