第16章 鏡裡乾坤 (8)[第1頁/共5頁]

字王

壓山時不準亂喊話，瞥見東西喊出來就得拿著，即便瞥見蛇也不例外，怕用心和迷路。壓山時頭棍和邊棍邊走邊“打柺子”，將細樹枝折斷成90°作為暗號，以製止反覆搜尋。

那些善吹“鹿哨”的獵戶，便掐算著光陰，比鹿王交配早那麼一兩天進山，事前做好假裝，要在頭上戴頂鹿角帽，身上則穿一件鹿皮襖，懷中裹根鐵棒，躲到原始叢林中仿照鹿鳴，引得母鹿銜來靈芝，然後打悶棍放倒母鹿，剝皮刮肉再取走靈芝草。不過學這類聲音得有天賦，一萬小我裡一定有一小我能夠仿照得像。

如果看花了眼，喊了山卻發明不是大棒棰，叫“詐山”。喊詐山要麼回熗子，要麼給山神爺老把頭叩首賠罪，持續壓山。偶然幾天冇開眼兒，為奮發精力，用心喊山，叫“喊空山”。放隱士對二角子情有獨鐘。二角子是開山的鑰匙，預示能拿到大棒棰。發明二角子要燒香叩首稱謝。壓山第一次開眼兒如果是四匹葉，發明人蔘者接山時隻能答“棒棰”，因為“四”不好聽。

照妖鏡

之前杭州有位姓蘇的老先生，每天在街上擺攤測字，測一個字收一百文銅錢，等賺夠六百文，能保持一天的吃喝開消，就立即收攤，來晚的人給的錢再多，他也一概不算，很有周文王演卦之古風。

如果途中碰到了蛇但是個好兆頭，因為蛇是“錢串子”，預示著即將開眼兒；碰到老虎也主大吉大利，放隱士也稱老虎為山神爺；走過的處所冇發明人蔘，如果把頭以為這個處所能有人蔘，就返回再找，叫“翻趟子”。放隱士把乾鹿角、乾麅子角叫“乾找”，見到不吉利，預示著白忙活。放隱士抽菸稱“拿火”，歇息稱“拿蹲兒”，用飯稱“拿飯”，睡覺稱“拿覺”，竄改住處稱“拿屋子”，意義都是為了拿到人蔘。挖到人蔘稱“撮住了米口袋”，“冇開眼兒”也稱“冇撮住米口袋”，做飯的稱“端鍋的”。

束縛前的販子，大多特彆科學風水靈學，他們在風水先生指出的“死門”方向，即陰氣最重之處的劈麵，普通要立一個奇妙的寶塔狀修建物，其頂焊有八麵八方照妖鏡，名曰“昭日塔”，此舉是為堆積八方陽氣彈壓陰惡凶靈，隻要能鎮住邪氣，常常不吝本錢的，這能夠也是一種自我心機表示。

想去挖大棒棰，起首要拉幫，也就是進山之前構造幫夥，這事都由“把頭”賣力。把頭是一夥放隱士的首級。能當把頭的人，必須具有豐富的經曆，懂山規，講仁義，有挖參技術，會觀山景，能夠看出哪座山會發展人蔘，進山後不會迷路。

放山

某天有個從戎的，一大早就來攤上測字，想問問畢生，他寫了一個“棋”字。老先生看罷，當場就給他斷了幾句，棋字有象棋、圍棋，凡是圍棋之子，是越下越多；而象棋之子，則是越下越少，多則吉，少則危。