第一百七十三章 鬼母擊妖缽[第1頁/共4頁]

喇嘛帶著我們向廟後的湖邊走去，邊走邊唱著經咒，說了鬼母的來源，本來在論述豪傑王事蹟地詩歌中，嶺國最大的仇敵就是魔國，鬼母是魔國中職位極高的人，是近似皇後普通的存在，專門賣力魔國君主身後的輪轉投胎，鬼母也是每次身後，會再次轉世重生，想完整肅除魔國地王族，必須把鬼母殺死，不然嶺國的惡夢永久不會停止。

曾不止一次有人目睹，水中伸出一隻大如車輪的青色巨手，抓住了岸邊的人畜，扯落進水中，喇嘛們截斷流域，使湖水乾枯想找出此中本源，但隻見到湖底枯骨累累，唸佛超度大做法事，都不起任何感化，隻好用條石封堵住古墓，棄廟而去，在佛法昌隆的藏地，棄廟的究竟在太少見了，今後以後，人們相互警告，闊彆這塊不祥的禁地。

“大鳳凰寺”完工以後，香火威極一時，很多牧民千裡迢迢的趕來轉山轉湖。但這一地區的怪事仍然接連不竭，有很多人都在夜晚，看到一個陌生的青衣人。出冇於四周的湖邊，轉過天來，就必然會有一小我滅頂在水中，並且被溺之人，不管是胖是瘦，隻要一被水冇過甚頂，即便是立即被救上來，也僅剩皮骨。乾枯如同樹皮。

自古以來這個離崑崙神泉不遠的山凹，就是個被謾罵的處所，顛末此地的牧人和牲口，常常會莫名其妙的失落，本地的活佛，曾不止一次的調派鐵棒喇嘛和金剛護法，來山裡查明啟事，但始終冇有眉目。

在阿誰期間，人們眼中的滅亡分很多層次，鬼母的滅亡，必須是停止她循環的完整滅亡，一說到這些內容，我們就不太情願聽了，便加快腳步前行，心中俄然想到，深藏在大冰川下的九層妖樓，就是一座魔國貴族的宅兆，這裡又出來一個甚麼操蛋的鬼母，這是不是申明四週一大片地區，曾經是當代魔國的陵區？

大個子聽這事這麼邪呼，便低聲對我說：“老胡，真能有他說的這類事嗎？扯犢子吧？”

活佛調派喇嘛們進入那座裂開的古墓搜尋，從城麵扒出來一些人骨，其他地東西都已經爛冇了，彆的還掘出一塊石碑。上麵刻著一副藏地上古傳說中的場麵“鬼母擊缽圖”。

小分隊的人一進破廟的圍牆，連長就讓喇嘛把這廟和周邊的地形詳細地給大夥先容一遍，體味得差未幾了以後，連長還是把人分紅兩組，他親身帶人去廟後的古墓入口一帶；第二組則賣力搜刮古廟遺址，必必要確認清楚環境，不要引發不需求的民族牴觸，如果到天亮前仍然冇有找到失落的阿誰班，下級就會參軍分區調遣全部營來展開搜救。

古墳外邊的石道半截淹冇在湖中，羊虎一類鎮墓的石人石獸都已破壞，碑文標記之類的銘誌也全找不到了，底子冇法得知這墳裡埋得是誰，有在四周逗留的人。常常招來禍事。