第一百七十三章 鬼母擊妖缽[第2頁/共4頁]

我們也不敢擔擱，讓喇嘛帶路，把破廟裡裡外外搜了個遍，在最中間的位置，我們見到一尊殘破的人身牛麵多臂神像，麵孔凶暴氣憤，這就是有伏惡之、扶善之力的大威大德金剛。

古墳外邊的石道半截淹冇在湖中，羊虎一類鎮墓的石人石獸都已破壞，碑文標記之類的銘誌也全找不到了，底子冇法得知這墳裡埋得是誰，有在四周逗留的人。常常招來禍事。

大個子站在塘邊，探出了刺刀的肯槍，想將水中好似羊剪絨皮帽子的事物挑過來檢察，我剛要製止他，俄然塘中臭水輕微搖擺，彷彿有隻龐大的青色人手，悄悄的從水底冒出，想把大個子抓住揪出來，我立即把早已頂上膛上的半主動步槍舉起，手指還冇扣到板機，就聽西北方俄然傳來一陣短促的槍聲，彆的那一組人，能夠也碰到突發環境了。。。。

連長安排結束，便帶著他那幾小我，徑直從斷坦間穿過，實在廟後的古墓並不宏敞，隻要兩間民房的麵積。我們之以是在廟前就見到了封墓的經石，是因為地動導致地質帶裂縫擴大，全部山坡的地質層都扯開了，和另一端的墓室連成了一體。

石板的下半截能夠是因為長年埋在土中，已經被水土腐蝕變黑腐朽，以是隻能看到上麵這一半畫麵，我們也就是看個奇怪，誰也冇感覺這鬼母有甚麼可駭。徐做事說：“這個形象是對婦女的不尊敬，幸虧萬惡的封建權勢已經被顛覆了，西藏百萬農奴翻身得體味放，這都要感激主席他白叟家啊。”

我說那當然了，以是我們吃水不忘挖井人，主席的教誨不能忘，不時候刻都要繃緊階層鬥爭這根弦啊。說完這些應景的話，然後便轉頭問喇嘛，阿誰甚麼甚麼鬼母是做甚麼的？是不是封建統治階層的看門狗？

在達到古廟廟門前的這一段路程中，喇嘛簡樸的說了一些關於這座棄廟的環境，藏地陳腐傳說中，天下製敵寶珠大王，遭到加地公主的拜托加地：古時藏地稱漢地為加地，在蓮花大師的幫忙下，誅殺了躲進崑崙山的妖妃，在傳播了數千年的口述敘事長詩中，有過詳確的描述，詩篇中提到過妖妃本是魔國的鬼母轉世。

大個子聽這事這麼邪呼，便低聲對我說：“老胡，真能有他說的這類事嗎？扯犢子吧？”

大威大德金剛像下，有一塊一米多厚的大石板，這就是從廟後古墳裡掘出來的，非常的殘舊破敗，我用棉手套抹去了上麵的灰土，暴露了上麵的石刻，我和大個子、徐做事都感覺很獵奇，想看看那鬼母長甚麼模樣，隻見那巨石上的刻圖都已快消磨冇了，更冇有甚麼色彩，幸虧石紋層次詳明，還能看出六七分舊貌。