第四七八章 雲遊[第2頁/共3頁]

不就是妥妥的穿越者的慣用出場形式麼？

並且這兩小我按照道號來算一個是仁字輩的，一個是德字輩的，也算是在天一道中比較高的輩分了，現在大多數的天一玄門的職員都排到了全字或是真字……

一人高，且瘦，年事看起來較為老些，約莫應有四五十開外的模樣，已經顯得有些斑白的髯毛，頭頂道冠，倒也有幾分神仙模樣；彆的一個矮些，大抵隻要一米六擺佈，但是並不胖，蓄有短鬚，春秋看起來彷彿小一點；都是身穿玄色絺布製作的長袍，山風一吹，彷彿也有幾分飄然之意。

要曉得，玄門的外套也不是甚麼免死金券，捅上一刀也是還是會死人的。

本來如此。

道家、法家、乃至墨家、名家、這些教派現在又是如何狀況？

仁機子微微感喟一聲，側頭看了看一旁的那些道觀殘骸，說道：“此地原有一觀，廿年前小道曾來過此地……不料滄桑變幻……”

既然是方外之人，又是雲遊天下，並且又是現在這個階段道家的正宗傳人，斐潛也多少有了幾分的興趣，叫人取水，然後就以桃花花瓣為茶，清辟了觀前的一塊地，四人盤坐而談。

真的有這麼的牛？

話說返來，之以是道家最後被儒家乾趴下了，並不是道家的道義有多麼差，而是一開端就必定了，道家講究的是一個平靜有為，倡導的是有為而治，這在先秦法家嚴格的政法以後，是的確有必然的生長空間，畢竟也是當時全部社會的民氣所向，但是跟著社會的生長，漢朝在度過了那一段冷落期以後，必定就產生了一些人力和物力上麵的增量，此時再誇大有為，就不免抱負化了……

葛易說道：“道家有為，又曰無不為，似二而一。采儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷徙，應物竄改，立俗施事，無所不宜。無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物之主……”

有錯殺無放過，多少也有些分歧適斐潛本身，是以斐潛也就放下了殺心，和兩個羽士一起聊了起來。

正在斐潛和賈衢各有感唸的時候，俄然山下的衛士來報，說是抓到了兩名羽士，宣稱是均是“正一羽士”，雲遊至此……

長高老道說道：“小道仁機子，從蜀中來，雲遊四方，今遇朱紫於此，真乃萬幸。”說罷，左手抱右手，行了一個抱手禮。

說得斐潛有些發楞，一向還都覺得這些內容是董仲舒先提出來的……

斐潛和賈衢對望了一眼，既然是雲遊的羽士，那麼為何會明顯見到此山已經有了兵卒，仍然上前？