第340章 毒鱗陣[第2頁/共4頁]

“毒鱗陣，傳聞過麼？”戴金雙問道，石3、孟老鬼同時搖了搖腦袋。

“兵戈用的陣，你說是乾甚麼用的？”戴金雙彷彿有點不耐煩。

“對！”戴金雙斬釘截鐵，“身上布了這類陣的人，靈魂不能離體，以是即便遍體鱗傷也不會昏迷，這類痛苦他們必須重新到尾的接受，以是其靈魂是不是怨魂底子冇法肯定。”

“廢話！不是日本人還是菲律賓人啊！？”戴金雙俄然一聲大吼，態度變幻就跟三歲小孩一樣，把個石三嚇得一機警。

吳三桂放清兵入關時，高雲曲本想把這類陣法獻給李自成用以抗滿，但當時的環境遠非袁崇煥抗滿打耐久戰時可比：這琵琶魚本屬深海魚類，以當時的漁業技術，底子不成能停止大範圍捕撈，全海本地一年能瞎貓碰死耗子捕到幾條就算不錯，而滿人被吳三桂放入關後勢如破竹，短短幾個月的時候，還冇等本地地帶有人捕到琵琶魚，李自成績敗北了。以是這類陣法也便被兩位真人列為了禁陣，陣圖雖未被燒燬，但在兩派祖庭也絕對是一向處於保密狀況。

“不！”戴金雙點頭，“你曉得張百齡為甚麼要找廖可週辦事麼？”

在茅山的實際中，人在過於痛苦的時候，靈魂會臨時離體，這就形成了所謂的休克，這時即便人還活著也會喪得誌誌。而在疆場上，很多人僅僅被砍一刀就倒下了，也恰是這類因痛苦而至使的“失魂”征象而至，實際上，這些倒下的人並冇有死，而僅僅是休克或昏迷罷了。

“日本人有當代人的科學，但日本人冇有當代人的思惟。”戴金雙冷冷道。

“這是茅山的禁陣，”戴金雙說道，“該陣法載於乾元觀藏書齋，滿清入關之前，當時的掌教高雲曲和龍虎山的陳敬昌真人聯手發明的，本來是想交給朝廷用以關外雄師抗擊滿人用的，可厥後忠臣袁崇煥被崇禎天子淩遲正法，兩位真人算得大明氣數將儘，心灰意冷，便也冇把這套陣法拿出來。而後陣圖一向就在藏書齋放著，除了徒弟以外，能進藏書齋的隻要我們五小我，分開乾元觀之前，徒弟把這些禁陣的陣圖一把火都燒了。”

肯定日本兵屍身上的陣法就是“毒鱗陣”後，戴金雙和劉真雨便思疑茅山或龍虎山有人叛變，通過中華承平祈福委員會聯絡到龍虎山的袁紹一真人後，茅山和龍虎山幾近集結了當時統統倖存的有機遇打仗到“毒鱗陣”陣圖的門人，經一一扣問後，彷彿並冇有人叛變。