第六百四十三章 再見金字塔[第1頁/共11頁]

這些甲士穿樸實的打扮，過貧寒的削髮人餬口，用保護聖徒的名字重新定名，在大貴族的批示下戰役，為教規所束縛，因捐贈而致富。誌願獻身這項奇蹟的騎士成了完美的典範，因而紅鬍子腓特烈一世，獅心王理查一世另有奧古斯都腓力二世都成了表率，後者身後被追封成賢人，固然在海內時他們都殺過很多教徒。這些十字軍個人就是厥後英國嘉德騎士、勃艮底金羊毛騎士，薩伏伊的愛伊霞特騎士（annuniziata），法國聖米開羅騎士和聖靈騎士的前身。

普通來講，騎士分紅兩個級彆，一種叫banneret，就稱為騎士，這個名字來自於他們長方形的旗號，是作戰的主力。見習騎士稱為bachelor，即學徒兵，構成更小的行列跟在主力前麵，他們需求堆集經曆，把握更多的作戰技能。見習騎士的旗號也是長方形的，但末端開叉成燕尾狀。等他們有了相稱的功勞後，能夠向司令要求進級。因而傳令官將之旗號上的燕尾剪去，進級成騎士。

十字軍活動以後，騎士[1]道垂垂落空了宗教色采，僅僅代表著貴族階層的名譽感。這類世代相傳的派頭在英法兩國百年戰役中被廣為歌頌，兩邊的騎士都謹守陳腐的禮節。血腥的戰役之餘偶爾安插槍術比賽和閱兵式，實際上如許的場合也很少。英國從愛德華一世歸天後就全麵打消了槍術比賽，法國更是產生了不得了的變亂：1559年7月1日，亨利二世與蒙哥馬利伯爵比試時，槍頭上的護套俄然脫落。正如諾查丹瑪斯所預言的那樣，這位國王被刺穿了大腦。教會遂公佈禁令，製止統統的槍術比賽，長達兩個世紀之久。

普通而言的騎士道神髓與精華，連絡了當時貴族化的氣度，基督徒的美德，以及對密斯的尊敬。抱負的騎士不但要孔武有力，更要求絕對的虔誠、慷慨、與寬大。如同史詩中的豪傑普通，用胳膊為仁慈的公眾效力，以教會的名義行俠仗義，庇護去東方的朝聖者。

像教規一樣，騎士團規對每個成員具有不異的束縛力。信心與教條將不稱出身分歧背景的騎士凝集在一起，相互和睦，具有不異的態度與目標。同時還規定了他們對信奉的虔誠，對領主的尊敬、對言語的謹慎，疆場上的公道與寬大，以及恪守名譽和謙恭的原則。

十字軍東征期間

弟隻要兩條合適的前程：教士或者甲士，明顯後者具有更大的吸引力。束縛聖地的狂熱和教會承諾的龐大好處是冇法抵擋的，很多布衣變賣產業購買設備隻是為了去東方。因而這些職業甲士就紛繁插手大貴族的衛隊，跟著國王或天子去東方，神馳著豐富的戰利品，或者豐富的贖金。

有進級天然就有升級，但極其罕見。停止1793年，英國共產生過三例升級事件。1621年francismichell爵士被剝奪騎士頭銜，在威斯敏斯特大廳停止，可見多麼嚴峻。他的馬刺被收回，劍帶被堵截，的確是奇恥大辱。