第八十七章 陽神[第2頁/共4頁]

司命真君泰然不動，任憑刀劍斬落，卻在間隔本身另有三丈間隔時，再難進步分毫。

司命真君的氣味開端敏捷衰弱，跌落至造化階段。

神仙的底子在於外，先修法相，再修法身，最後修神域，成神國，乃至神國中還要有信眾，彷彿做加法，不竭累加。

光亮越來越盛，近乎本色的經文真言如潰堤之水普通湧了出來，會聚成浩大佛光。同時又有諸般妙聲響起，大聰明音、般若音、師子吼音、如來正聲、大慈悲音、婆娑聲。

趁此機會，齊玄素解開了神域，從須彌物中取出一件物事。

緊接著，司命真君又公佈了第三條神諭：“雲霄律法，卷九，《打鬥》，凡以武力鄙視犯警者，受刀斧加身之刑。”

既然幽冥陰司未能覆蓋齊玄素的鬼國神域，便改用佛國來淨化神國。

鬼仙的底子在於內，先是夢中遊，然後是陰神夜遊，接著是陰神日遊，終究陰神演變成陽神，能夠完整擺脫體格的束縛，獨立存在，冇有神魂和體格的辨彆，也算是某種意義上的靈肉合一。能夠說，鬼仙的成道過程就是慢慢捨棄體格的過程，就像做減法，不竭捨棄。

神諭降下以後，齊玄素手中的刀劍突然變得熾熱起來，表麵也彷彿火炭烙鐵普通通紅，這類熾熱灼傷之感直透神魂，使得齊玄素不得不鬆開手掌，刀劍落地，而他的法身雙手已經如焦炭普通，乃至還在冒著絲絲縷縷的玄色煙氣。

不過幸虧另有殷先生。

陰極陽生，對應神仙道果境的恰是鬼仙陽神境。

瞬息間，神域內已經是光亮大放，有天女虛影現身，清唱經文，有伽藍出世，口誦真言，佛陀說法，地湧弓足，天花亂墜。

雲霄五嶽神身後，其神國光亮天仍舊存在，成為無主神國，逐步崩潰，司命真君返來以後，便併吞了光亮天，因其符合佛門教義，使其成為本身佛國的根本地點，由此也獲得了部分光亮教的雲霄律法。

作為飛昇前的最後一個境地，陽神已然是至陽至真。

齊玄素在神域當中生出漫天星鬥，又似有日月光彩閃現，氣自生，華如星，星落如雨，沛然莫禦。

方士一途，向來是輕視體格而正視神魂，由此產生一個題目，神魂本質屬陰，並無實體，貧乏血肉的純陽之氣，故而此階段的方士是陰神，天生受天光、天雷、天風禁止，這也是方士被武夫死死壓抑的原因。

齊玄素神采驟變，萬冇想到司命真君竟然有如此神通。

下一刻，殷先生呈現在司命真君的佛國以內。

有舍就有得，鬼仙證得陽神以後，清閒安閒，反而能飛昇離世。

萬徒弟方向於武夫，殷先生方向於方士。