第一百三十九章 三子一體[第2頁/共4頁]

另有幾個例外，一是部分洞天一樣不受天劫影響，與神國事一樣的，比如崑崙洞天。隻要不分開洞天，不管甚麼傳承的神仙，都能夠隨便駐世，不過此舉與下獄無異，很少有神仙如此挑選。並且在玄聖整合道門之前，崑崙洞天一向處於封閉狀況，又有堪比二劫神仙的陸吾神坐鎮，就是想要下獄，也冇有這個機遇。

此方神域乃是天上神國的投影，在神域的加持之下，三大主神的氣力進一步上升，無窮靠近三大主神中最弱的素盞嗚尊。

月夜見尊此時的光陰倒流看似奇異，實在並非真正的倒流，他隻是從疇昔擷取了素盞嗚尊的投影，用以替代現在這個已經死去的素盞嗚尊化身，乍一看去，好似光陰倒流。

不過現在還是他們這些六代弟子最後的餘暉，仙道一途最後的迴光返照。

以是國師說是雕蟲小技。

包含齊玄素、張月鹿、李長歌、姚裴等人在內，誰見過這等神通？無不為之駭然。

其範圍便是統統的時候停滯都有地區範圍的限定，也就是“一捧”，境地修為越高，捧起的水越多，範圍也就越大，這個範圍普通不會超越一城一山之地，並且難以持續太長時候。

第一，此時來臨的素盞嗚尊隻是化身，並非本尊，本就是子虛，而非實在，也不存在獨一性，以是能夠替代。劃一是兩個化身互換，新的化身再與素盞嗚尊本尊建立聯絡，底子還是素盞嗚尊的本尊未曾死去。

月夜見尊不成能替代本身的化身。

三大主神通過這類取巧的體例，實現了一種另類的來臨，固然冇法與三大主神全數真身來臨比擬，但好歹能夠闡揚神仙的氣力。

唯有國師看得明白，哂道：“雕蟲小技。”

五仙看似涇渭清楚，又各有類似。神仙的神域與天仙的斥地小天下便非常近似，所分歧的是，天仙能夠挪移本身斥地的小天下，神仙卻隻能逗留原地，這就是胡蝶和蜘蛛的辨彆了。

如果將光陰長河比作一條大河，那麼神仙在此中也隻是一個淺顯人,最多是水性不錯，大部分時候都是隨波逐流，能夠長久地停滯不前，能夠加快或者減慢進步的速率，也能夠捧起一汪水，卻不能逆流而上，更不能讓長河倒流。

這並非時候倒流，其本質是神通的弄虛作假，事理上有點近似東方的戲法、西方的把戲。

若非末法鄰近，李家也不會寄但願於後天謫神仙，正因為仙途斷絕，神仙們都不肯意駐世逗留，就連國師也不肯意去冒險渡劫，所今後天謫神仙才迎來了轉機。

想要製止再呈現這類環境也很簡樸，先殺月夜見尊就是了。

事理很簡樸的，順境的時候，大師和藹生財，輪番坐莊，你好我好大師好，冇需求掀桌子，到了窘境的時候，衝突減輕，就和藹不下去了。