第20章[第1頁/共5頁]

魏惠王謂卜皮曰：子聞寡人之聲問亦何如焉？對曰：臣聞王之慈惠也。王欣然喜曰：但是功且安至？對曰：王之功至於亡。王曰：慈惠，積德也，行之而亡何也？卜皮對曰：夫慈者不忍，而惠者好與也。不忍則不誅有過，好予則不待有功而賞。有過不罪，無功受賞，雖亡不亦可乎？

六。韓昭侯握爪而佯亡一爪，求之甚急，擺佈因割其爪而效之，昭侯以此察擺佈之誠不割。割爪，不誠。韓昭侯使騎於縣，使者報，昭侯問之曰：何見也？對曰：無所見也。昭侯曰：固然，何見？曰：南門以外，有黃犢食苗道左者。昭侯謂使者毋敢泄吾所問於女，乃命令曰：當苗時，禁牛馬入人田中同有令入，而吏不覺得事，牛馬甚多入人田中，亟舉其數上之，不得，將重其罪。因而三鄉舉而止之，昭侯曰：未儘也。複往審之，乃得南門以外黃犢。吏以昭侯為明察，皆悚恐其所而不敢為非。

吳起為魏武侯西河之守，秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者。言，亭能為田者害，政當去之。去之，則不敷以徵兵甲。亭，小故也。因而乃倚一車轅於北門以外而令之曰：有能徙此南門以外者，賜之上田上宅。人莫之徙也。及有徙之者，還，賜之如令#5。俄又置一石赤菽東門以外而令之曰：有能徙此於西門以外者，賜之如初。人爭徙之。乃命令大夫曰：明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之上田宅。人爭趨之，因而攻亭一朝而拔之。

西門豹為鄴#9令，佯亡其車轄，令吏求之不能得，令人求而得之家人屋間。

一曰#8。韓昭侯曰：吹竽者眾，吾無以知其善者。田嚴對曰：一一而聽之。

越王問於大夫文種曰：吾欲伐昊，可乎？對曰：可矣。吾賞厚而信，罰嚴而必。君欲知之，何不試焚宮室？因而遂焚宮室，人莫救之，乃命令曰：人之救火者死，比死敵之賞。救火而不死者，比勝敵之賞。不救火者，比降北之罪。人塗其體、被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢也。

齊人有欲為亂者，恐王知之，因詐逐所愛者，令走王知之。王知逐所愛，則不疑其為亂也。

卜皮為縣令，其禦吏肮臟，而有愛妾，卜皮乃使少庶子佯愛之，佯愛禦吏。以知禦吏陰情。

三。齊王問於文子曰：治國何如？對曰：夫獎懲之為道，利器也。君固握之，不成以示人。若如臣者，猶獸鹿也，唯薦草而就。獸鹿就薦草，人臣歸厚賞，故獎懲之利器，不成示於人也。

中山之相樂池以車百乘使趙，選其客之有智慧者覺得將行，將主行道之人，覺得行位。中道而亂，樂池曰：吾以公為有智，而使公為將行，今中道而亂何也？客因辭而去曰：公不知治，有威足以服之人，而利足以勸之，故能治之。今臣，君之少客也，言在客之少也。夫從少正長，從賤治貴，而不得操其短長之柄以製之，此以是亂也。嘗試使臣彼之善者我能覺得卿相，彼不善者我得以斬其首，何故而不治？