第20章[第1頁/共5頁]

應侯謂秦王曰：王得宛葉、藍田、陽夏，斷河內，困梁、鄭，以是未王者，趙未服也。弛上黨在一罷了，廢上黨，棄一郡罷了。以臨東陽，則則鄲口中虱也。以守上黨之兵臨東陽，則邯鄲危如口中之虱。王拱而朝天下，後者以兵中之。中，傷也。然上黨之安樂，其處甚劇，臣恐弛之而不聽，何如？今上黨既安樂，而其處又煩劇，雖欲弛之，恐王不聽。王曰：必弛易之矣。謂移易其兵以臨東陽，吾鑒定矣。

宋崇門之巷人服喪，而毀甚瘠，上覺得慈愛於親，舉覺得官師。來歲，人之以是毀死者歲十餘人。子之服親喪者為愛之也，而尚能夠賞勸也，況君上之於民乎？君而無賞，則功不立。

西門豹為鄴#9令，佯亡其車轄，令吏求之不能得，令人求而得之家人屋間。

越王慮伐吳，慮，謀也。欲人之輕死也，出見怒鼃乃為之式。從者曰：奚敬於此？王曰：為其有氣故也。來歲之請以頭獻王者歲十餘人。由此觀之，譽之足以殺人矣。譽於勇則人之以頭獻。

商太宰使少庶子之市，顧反而問之曰：何見於市？對曰：無見也。太宰曰：固然，何見也？對曰：市南門以外甚眾牛車，僅能夠行耳。太宰因誡使者無敢告人吾所問於女，因召市吏而誚之曰：市門以外何多牛屎？市吏甚怪太宰知之疾也，乃悚懼其所也。

有相與訟者，子產離之而無使得通辭，倒其言以告而知之。謂得以此言以告彼，彼言以告此，則知訟者之情實。

三。齊王問於文子曰：治國何如？對曰：夫獎懲之為道，利器也。君固握之，不成以示人。若如臣者，猶獸鹿也，唯薦草而就。獸鹿就薦草，人臣歸厚賞，故獎懲之利器，不成示於人也。

齊人有欲為亂者，恐王知之，因詐逐所愛者，令走王知之。王知逐所愛，則不疑其為亂也。

子之相燕，坐而佯言曰：走出門者何白馬也？擺佈皆言不見。有一人走追之，報曰：有。子之以此知擺佈之誠信不。偽報有白馬者，是不誠信。

#1『言』字顯係『信』字之誤，當改。

中山之相樂池以車百乘使趙，選其客之有智慧者覺得將行，將主行道之人，覺得行位。中道而亂，樂池曰：吾以公為有智，而使公為將行，今中道而亂何也？客因辭而去曰：公不知治，有威足以服之人，而利足以勸之，故能治之。今臣，君之少客也，言在客之少也。夫從少正長，從賤治貴，而不得操其短長之柄以製之，此以是亂也。嘗試使臣彼之善者我能覺得卿相，彼不善者我得以斬其首，何故而不治？

周主命令索田杖，吏求之數日不能得，周主私令人求之，不移日而得之，乃謂吏曰：吾知吏不事事也。曲杖甚易也，而吏不能得，我令人求之，不移日而得之，豈可謂忠哉？吏乃皆悚懼其所，以君為神明。