第三章 春祭聖典[第1頁/共6頁]

“起家獻祭！”

成吉思汗的祭典，分年祭、季祭、月祭。此中以農曆3月21日的春祭大典(也稱為“查乾蘇魯克祭典”)最為昌大。大典由濟農主持，達爾扈特遵循儀規各司其責，祭典井然有序，蒙古族人主動插手，並在祭典掉隊行各種貿易活動。

“沙王，此次調集我們過來，究竟所為何事啊？”科爾沁盟盟長的發問突破了屋內的沉悶。

附註：　有關成吉思汗祭奠

一名老者緩緩地走入墓前的大帳當中，須皆白，身上穿戴裘皮蒙袍。

“局勢緊急，不得不如此啊。先祖靈墓固然在我伊克昭盟，倒是全蒙前人的聖地。此次調集大師前來，就是將此環境向諸位通報一下，也想聽一聽大師的定見。”濟農察克漢說道。

日祭冇有牢固的日期。普通由來到成吉思汗陵的朝聖者挑選良辰穀旦，或是司祭的牙門圖德按照拜見者的要求以為可行的日子停止的一種祭奠活動，典禮上比較簡樸一些。

其他的幾位盟長也紛繁點頭表示附和。

春季的查乾蘇魯克大祭。查乾蘇魯克的意義是潔白的畜群，查乾蘇魯克大祭是元世祖忽必烈欽定的四時大祭中的春季大祭奠，也是成吉思汗祭奠中最為昌大的祭奠，每年農曆三月二十一日停止。人們停止祭奠時，要由達爾扈特擠下九十九匹白騍馬的乳汁，盛放在寶日溫都爾（聖奶桶）裡，便用九眼吉利勺沾取馬奶，向彼蒼祭灑，然後再分給插手祭奠的大眾。彆的在祭典結束以後，還要停止昌大的貿易活動，各旗各盟藉此機會互換商品買貨易物，也促進了全部蒙古草原的經濟文明交換。

可在供奉成吉思汗靈物的大帳當中，卻又是彆的一種氛圍。

第三章　春祭聖典

幾聲悠長渾重的牛角號聲隨之響起。台下的蒙古族人們主動的分站成兩群，中間空出一條路來。一群身穿蒙古騎甲手執長刀的衛士們站在路的兩側，他們個個身材魁偉臉孔嚴肅，乃是世代保衛成吉思汗陵“伊金霍洛”的懦夫―達爾扈特們。

全部蒙古草原最為昌大的祭典也即將在這初春時節停止。

隆冬已然疇昔，初春的陽光灑滿了草原的每個角落。

四時大祭則是有關成吉思汗的祭奠活動中最為首要的祭典，是由成吉思汗之孫忽必烈汗所欽定的。每到四時大祭的時候，蒙古各盟都要派人插手，奉上祭品，場麵最為壯觀昌大。成吉思汗的四時大祭主如果指以下四次祭典：

台下的蒙古族人們虔誠的看著法師們的禱告典禮，約莫非常鐘，他們停了下來。其他法師退到了一邊，察克漢仍然站在祭台中心。

晌中午分，春祭大典已經結束。伊金霍洛的八白室之前，此時已是一個熱烈的集市。來自蒙古各盟的商賈們雲集於此，藉此大典之際互換貨色買賣商品，各盟之間停止貿易交換。集市渾家流來往如梭，叫賣聲不斷於耳，好一派熱烈氣象。