第六十九章 青青翠竹，儘是法身[第1頁/共4頁]

竺道安的話，代表了在場合有人的設法，無情物，如牆壁瓦石，如果也能成佛，那不是發了癔症嗎？

時太上老君寄胎為人……爾時老君鬚髮皓白。登即能行。步生蓮花。乃至於九。左手指天。右手指地。而告人曰。天上天下。唯我獨尊。

悟了嗎？悟了嗎？

鑒於期間的範圍，竺道安以無上聰明和大恐懼的勇氣，從《大般泥洹經》那自相沖突的經文裡彆出門路收回“一闡提可成佛”的論調，已經在他的瞭解裡，把佛性走到了路的絕頂。

有經有義，馳名有姓，邏輯通暢，圓融無礙，竺道安能如何說？他自知落入徐佑的騙局，額頭排泄汗滴，後背的僧衣也在陽光暉映下印出絲絲的水跡，無法的道：“解的妙！”

“那有甚麼分歧！”

以是當徐佑撇開有情眾生，反而提出無情眾生有無佛性這一答辯時，竺道安隻感覺耳邊嗡的一聲，周遭的天下飛速的遠去，魂遊物外，不知所蹤。好一會纔回過神來，點頭道：“有情具覺知，可容有佛性；無情無覺知，又哪來的佛性？”

徐佑揚眉道：“待虛空落地！”

“這……”

徐佑不等他細細考慮，道：“不如我來替上座作答。《金剛經》將眾生分四生十類，第八為無想。何為無想？由因天下，癡頑循環，癡倒置故；和合頑成八萬四千乾枯亂想。如是，故有無想羯南流轉國土，精力化為土木金石，其類充塞。這些土木金石，乃外道之人思專乾枯以後所化，是以名為無想。如阿誰叫劫毗羅的外道化石，正如此類。”

竺道安的臉攸忽慘白，然後通紅似赤鐵，顫抖的手指著徐佑，想要說話，可還未開口，仰天吐出一口血來，身子今後倒去，暈死在蓮華台上！

“剛纔誰打賭呢，輸了脫褲子，彆跑！”

徐佑縱聲大笑，狀及狂悖，抽法劍出鞘，狠狠刺入木台當中，道：“上座，此木知痛嗎？”

因為他完整否定了佛教這千百年來的立教之根，這若不是邪見，另有甚麼是邪見？這若不是外道，另有甚麼是外道？

張紫華乾咳一聲，道：“竺上座，你可有辯詞？”他是主持，若竺道安再不言語，本日論衡，勝負將分。

“草本無情，故不知痛！”

風愈急！

呼呼作響！

動手滑潤如絲，還帶著淡淡的墨香，該是方纔整合不久！

法服在身，法劍於側，手拈黃花，麵帶淺笑，與瞋目而視、大汗淋漓、進退失據的竺道安構成了光鮮對比。

台下眾生紛繁擾擾，無不為本日出色至極的論衡神魂倒置。徐佑在台上環顧頓首，對勁如何也諱飾不住。顧允心中暗道：“此人對道法經義的分解已近天人之境，可兒品風采卻遠遜於道法。”他卻不知，徐佑決計將林通塑形成如許長處和缺點畢露的人，如此，纔好袒護麵具之下阿誰真正的身份。