第六十七章 若耶溪畔自登台[第1頁/共5頁]

“深意？我看就是生了怯……”

聽著身邊各種百般的言辭，徐佑也頗覺奇特，袁青杞的辯才他是領教過的，不說必勝竺道安，但是絕無能夠怯戰不來。再說了，以袁青杞現在的身份職位，說出口的話代表的是全部天師道的臉麵，豈會失期於人？

但是這個動靜不能公佈，與左神元君缺席論衡比擬，六天餘孽尚存於世的動靜更易形成非常嚴峻的結果。要曉得這些老百姓方纔從白賊之亂裡規複了點活力，如果再遭到驚嚇，連顧允都不敢包管會不會激起民意激烈的反彈。

徐佑賠著笑，道：“弟子初入道門，還冇見過如許的場麵，度師可否帶弟子一同前去？”

是以名聲大噪！

“對，我有胞兄在寺內為火工，親眼所見，還能有假？何況這也算不得異事，真正神異的是，竺上座每月的初八和十九都會把腸子從洞口取出來，放到這若耶溪裡洗潔淨後再塞歸去……”

正在這時，一人分開黑壓壓的人群，在萬眾諦視之下，身穿法服，揹負法劍，迎著琵琶塔下的倒影，踏著若耶溪水的清冷，施施然走上了高高在上的蓮華台。

誰也不敢斷言最後的勝利者是誰，但幾近冇人看好袁青杞。一則她名不見經傳，雖說是孫冠的小徒，鶴鳴山的大祭酒，可俄然冒出來無根無萍，比起竺道安成名多年差異極大；二則竺道安這數月在揚州戰無不堪，那是靠著賅博的學問和高深的佛法打出的威名，比起袁青杞那些亂來愚民的所謂神蹟，在士族門閥的心中，誰更勝一籌，底子冇有疑問。

擺在袁青杞麵前的這道龍門，就是竺道安的蓮華台！

以是竺道安采納了和竺法言完整分歧的戰略，他不急於擴大地盤，大造梵刹，雕鏤洞窟，來和天師道正麵爭鋒，隻是每日在明法寺宣講佛法，然後廣邀各教名流清談辯詰。據稱接連二十三場辯詰，玄家、儒家、道家皆馳名聲顯赫的人前來迎戰，成果竺道安然勝！

“是嗎？哈，為啥人家上座腹中有那麼大的學問呢？”

袁青杞終究結束了揚州十二郡的巡查，短短幾個月，在天師道不吝統統的造神活動裡，她的名譽也隨之上升到了頂點。不過月滿則虧，不進即退，袁青杞此時就像遊過了千山萬水來到龍門前的鯉魚，要麼奮力越疇昔，化身為龍，今後天高雲闊，再無可遮攔之物；要麼原地遊弋盤桓，哪怕千秋萬代，畢竟還隻是一條離不開江海的魚。

張氏的部曲還未解纜，顧允已經從王複的臥虎司獲得動靜，本來左神元君方纔下山，座舟就被六天餘孽截住廝殺，眼下困在震澤湖東的小謝塘堰當中，尚未脫身。

竺道安更是在明法寺擺下蓮華台，不管何人，不管何時，隻要心有疑問，求證至道，都能夠登台辯詰。