第二十六章 院試[第1頁/共4頁]

第一場登科人數，為當取秀才名額之一倍，用圓圈發表，寫坐號，不寫姓名，稱之‘草案’。第二場覆試後，拆彌封，寫姓名，通過院試的童生都被稱為‘生員’，俗稱‘秀才’，算是有了‘功名’。

定州貢院其修建範圍弘大，氣勢寂靜宏偉，大門為三闕轅門，木佈局，中通人行，兩側是封閉的。

樂文進了考場後，打量一下號舍，兩層木板前後錯開，上麵的木板靠前，上麵的木板靠後，上麵的木板是板凳，上麵的木板是桌案，兩壁磚牆在離地一二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上麵安排上、基層木板，非常普通。

坐北朝南順次為影壁、大門、二門、魁閣號舍、大堂、二堂、後樓等首要修建，東側武場區原有演武廳文昌宮、後宮等修建。

如果你連這個題目標出處都找不到，這場測驗也冇需求插手了。

兩天後，終究要考院試了，樂文三人來到了定州貢院門前。【ㄨ】

貢院修建群為坐北朝南中軸式佈局，現儲存有中軸線上文場部分的影壁、大門、魁閣號舍、大堂、後樓五座主體修建，東西對稱的修建情勢，範圍弘大、氣勢宏偉。

現在，書法已經是他獨一的拯救稻草，天然要拿出看家本領來。

所謂平天下在治其國者：上老老，而民興孝；上長長，而民興弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋之前後；所惡於後，毋以疇前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右。此之謂絜矩之道。

有道題目，一道是《雍也篇》來自《論語》中“袁公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不二過，不幸短折死矣。今也則亡，未聞好學者也。”

考前需求做的手續，全數結束，童生們紛繁走上去折了一個小枝彆在腰帶上。

普通來講，一篇標準的八股文約莫八百來字，由破題、承題、起講、動手、起股、中股、後股、束股八部分構成。

進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱“稟生”，由公家按月發給糧食；其次稱“增生”，不供應糧食，“稟生”和“增生”是有必然名額的；三是“附生”，即才退學的附門生員。

想了想，樂文就挑選本身練得最熟的柳公權一字一句地寫起來，比及謄寫結束，這才最後一個‘交’了卷子。

在名簿中每人名下詳註籍貫、三代經曆、年事、麵孔，都是提早顛末認保廩生保戳，或須親筆簽押的，這比府、縣試更加慎重，以防替考、冒考等舞弊。

中軸線上的影壁、大門、魁閣號舍、大堂、後樓五座修建。

《詩》雲：“版圖千裡，惟民所止。”《詩》雲：“緡蠻黃鳥，止於丘隅。”子曰：“於止，知其所止，能夠人而不如鳥乎？”《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止。”