第280章 大樂朝[第2頁/共3頁]

兵士的態度是，俺們從戎的就是從戎吃糧，拿了軍餉去逛窯子，將軍讓俺去打誰，俺就去打誰，至於誰當天子，歸正冇俺的份，誰有工夫去管這個，越多打戰才越好，如許俺們才氣得軍功，有了軍功才氣當將軍。

按說長江以南的大明纔是正統，這邊的大明已經名存實亡，但是樂文實在對他們不薄，如果改朝換代的話，他們也算得上是建國功臣了。

樂文親身把握的錦衣衛十萬人，禦林軍十萬人，都是精銳中的精銳，誰敢妄動一下，就是不想活了。

這些處所的上的長官的態度就是，誰占據老子的領地，誰就是俺的帶頭大哥，俺就跟誰混，歸正跟誰混都有肉吃，有妞陪，乾嗎要把腦袋彆在褲腰帶上跟著瞎鬨騰啊，這不是閒的蛋疼嘛。

(未完待續。)

現在金鑾殿的文臣們大多本來就是不受重用的文臣，要不是樂文，他們也升不上來，他們即便內心有些不平，但是也不會去說甚麼，他們也隻能紛繁表示臣服。

因而，就呈現了這類局麵，長江以北成為北明，長江以南稱為南明，而南明的天子姓朱，北明的天子倒是姓樂，那麼誰是正統也就一目瞭然了。

在楊廷和的眼中，他感覺你也不過是個狀元出身的文淵閣大學士罷了，老子是內閣首輔大臣，比格比你高，你算哪根蔥，讓老子跟著你混，門都冇有。

而現在樂文做了天子，這些文臣固然曉得如果冇有樂文，他們恐怕也做不到這個位置，但是“文人相輕”這四個字，在文人冬烘的骨子裡倒是根深蒂固的，他們感覺，朱元璋為甚麼能當天子，這是因為他們這些文人冬烘也是冇法操控的，如果能操控，他們當時定然要狠狠的攻訐一番。

但是這些文官的骨子裡就總有那麼一個結，就像明朝被清朝所滅的時候，清朝讓統統百姓十足留辮子，留髮不留頭，留頭不留髮的剃髮令，此令一出，搞的是百姓們大家抵擋，揚州……，嘉定……，就是這麼來的。

這也是為甚麼楊廷和曉得當今的天子，是樂文這個狀元郎在做，就頓時清算鋪蓋去投奔反對樂文的人了。

但是讓人匪夷所思的事情是，在清朝滅亡的時候，清末的百姓們倒是打死也不讓剃辮子，剃了他的辮子就跟要了他的命一樣，特彆是文人冬烘，在明末他們打著打死也不留辮子的燈號，而到了清末倒是打死也不能剪辮子的燈號。

隻是是我大漢臣子做天子，誰做天子不是做天子，何況明太祖天子也不過是乞丐和尚出身，不是還是做了天子嗎，樂文好歹也是狀元落第，文淵閣大學士出身，這可比朱元璋的出身強了不知多少倍。

楊廷和也曉得朝廷已經被樂文節製了，即便他想做點甚麼也冇用，以是隻能去投奔鄭良才。