第二百八十九章 孤這就隨仙姑成仙得道[第1頁/共4頁]

山川賦靈氣，南邊生嘉木，漢朝茶原產於西南諸夷，曾一度以藥物的名義呈現，因為此時各種醫書文籍皆有言茶之藥用，《神農本草經》有雲，“茶葉苦，飲之令人益思、少臥、輕身、明目”；《神農食經》亦雲：“茶茗久服，令人有力悅誌”，等等文籍，皆如此記錄，是以，茶垂垂為人們平常飲用。

未幾，院落外，隻剩空蕩蕩的案幾和案幾上那還冒著熱氣的茶水罷了。一陣強風襲來，將院子裡的蘭花吹得七零八落，看著彷彿淒清殘落非常，像是在表達屋裡女人被培植的憐憫普通……

“恰是。”伏泉非常難堪的承諾著，從這盧蘭話語裡，較著感受對方已經垂垂明白本身的企圖“不軌”了，想到剛纔本身被抓個現形，他還真怕這盧蘭還冇有厥後勾搭劉焉的孤單，把本身轟出門去，那樣豈不是太丟臉了嗎？

恩？

話語落下，劈麵盧蘭為伏泉增加茶水的手上倒是一顫，一些冒著熱氣的茶水濺在桌上，而那盧蘭對此也不聞不問，仿若少女一樣，淺淺的低下了頭，倒是令人感覺敬愛之極。

院子裡，盧道姑淺淺行了一禮，隨後取出一些幾個陶碗耳杯，拿出屋裡的熱水和製作好的茶餅沖泡，熱水一衝，頓覺一陣沁人的茶香飄散。

當年周武王代紂時，西南諸夷從征，後獻“茶”為貢品給周王室，由此，蜀人開端將茶帶入中原地區。《爾雅》有雲，周公知茶；《神農本草經》亦有記錄“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，曆經數百年，至漢時，喝茶之風逐步流行，此中尤以巴蜀、荊楚最盛，中原則少有，畢竟此時因路途啟事，茶葉不算便宜，除了世家豪強以外，淺顯百姓少有買茶喝茶者。

至於這是本身想岔了，還是真有其事，伏泉還是不便明問的，畢竟該有的矜持還是要有的，女人要矜持，男人就不要了嗎？勾搭女人慾速則不達，要張弛有度，如許才氣順利進盧蘭的洞，不對，是上盧蘭的床。

盧蘭當然曉得伏泉這話的出處，她嫁入張衡前，也不是淺顯的鄉野村姑，家裡也算是蜀地的豪強，天然對於這些美好辭賦非常愛好。現在伏泉這般赤果果的將宋玉那《神女賦》的名句，混著歌頌本身的茶水說了出來，他到底是何意？

“啊！”盧蘭被抱起，驚呼一聲，聽到伏泉言語，怎能不明白他言語裡“成仙得道”的意義，嬌媚的拍了幾下伏泉，說道：“君侯壞！壞！枉為王謝以後。”伏泉倒是不覺得意，現在你這般熱誠我，待會到了床榻之下，讓你哀羞跪著唱征服。

一陣春日的違背拂過，吹散了院中的蘭花，也帶給院中的兩人一絲微寒。伏泉趕快又喝了盧蘭方纔所籌辦好的茶水，隻覺一陣溫熱，暖洋洋了滿身，也帶給了唇齒間一陣暗香，不過倒是非常貧寒非常，與後代那樣純熟的製茶技術比起來，漢朝的茶水明顯不是太好喝。