第二百八十一章 抑製邪教[第1頁/共3頁]

語氣裡，於忠彷彿對這些五鬥米教的羽士道姑有一些不滿，伏泉稍稍想想也就明白了，這些羽士道姑平時都賜符水給百姓治病，對於像於忠如許一貫“醫者父母心”自居的醫匠來講，如何能夠有好表情？他們如許美滿是隨便賭運氣，自覺標置那些有病的百姓存亡不顧，而於忠不稱呼盧道姑的名諱，隻稱病人，這也是在對他們一種無聲的控告。

“諾！”那羽士應了一聲，隨後緩慢出去，不一會兒便取了返來，謹慎翼翼端到於忠麵前。但是，於忠見到那碗後，神采倒是不愉，伏泉望之，那碗倒是五鬥米教給百姓施以符水用的碗，上麵還刻著一些古怪的符籙斑紋，怪不得於忠不喜，阿誰大夫會對“邪教”施符水有好感的。

汗青無數的事例早已申明，統統都要防備於已然，現在這張修還未有反意，但伏泉也不成能掉以輕心，等這裡事情結束後，他回到郡署就要嚴格節製治下百姓的宗教信奉題目。固然他對於這類“邪教”題目曉得的未幾，但身處後代，對於鼎鼎大名的清真邪教但是影象猶新，那些甚麼唐山條約、當眾殺人，那些邪教教徒無所不為，無所皆敢為，不就是背後有宗教權勢作怪？

見盧道姑如此，於忠這才起家，捋了捋他學著華佗日漸留下的一撇小鬍子說道：“病人乃是氣血不通，一口悶氣藏在胸中而至，幸虧治病及時，不然悔之晚矣。現在吾以銀針通氣，現以無大礙，待吾開幾副藥方，定可病癒。”

大殿裡，跟著幾個紮角孩子溫馨下來，於忠這才持續為那盧道姑評脈診治，如同後代中醫的“望聞問切”一樣，於忠一番細細摸索，應是心中有了幾分答案。隻見他從藥箱中取來幾枚銀針，然後將那幾枚銀針拿到神像前的燭燈上，細細烤灼一番，這纔回到盧道姑麵前，蹲下對著她的胸口紮了幾針。

隻是，很較著，於忠的話對那些羽士道姑一點兒感化也冇有，他們的神采如常，冇有涓滴竄改。或許他們冇有明白於忠話裡的意義，又或許他們即便明白也置之不睬罷了，畢竟，不靠這些帶有科學色采的忽悠人伎倆，他們五鬥米教如何能夠快速強大呢？

畢竟是“醫者父母心”，於忠終究還是接過那碗，然後從那陶瓶裡倒出一些粉末，聞著有股難聞的藥味，到必然分量，攪拌均勻後，才漸漸給那盧道姑服下。很快，喝完這一碗藥水後，那於道姑呼吸也漸漸順暢了，想來應當無事了。

來於此世多年，經曆也算很多，後代的那種胡蝶效應，現在伏泉也是深有，也吃了一些受限於汗青先知的影響而決定弊端的暗虧。並且他已經竄改了這天下很多的事情，誰曉得會不會使一些汗青事件提早或者延後，是以為了製止本身到時辦法不及，這五鬥米教他是必然要好好清理的。