第七十三章 油炸蝗蟲[第1頁/共3頁]

以是想要自在出入雒陽，還要有‘傳’這類通行令符，不然，雒陽四周關隘的守兵是不會放人隨便收支的。當然固然這項禮服看似完美，但也不是冇有縫隙，如果你如果不嫌費事，翻山越嶺走巷子，有誰能過問你？

“隻是此蟲豸如此纖細臟亂，如何可吃？”劉宏明顯有些見獵欣喜，想要咀嚼此物。他天生對萬物獵奇，喜好做些刺激的事情，近似於後代獵奇心機。

“檀奴食蝗，蝗蟲一物真可食乎？”劉宏又問曰。

“姨父派人一試便知。”

“今食爾血肉以報六合賢人……”事情聽彆人說與當事人說是完整分歧的，就像伏泉這句劉宏先前就並未聽，此時聽到後喃喃細語幾遍，然後看了眼伏完叔侄後，對伏完似笑非笑道：“此語雖妙，卻不似駙馬家之人所言。”

未幾，劉宏便派人迫不及待的去少府尋“豆有膏”了。伏泉見之暗笑，後代馳名的炸蝗蟲但是甘旨的很，可惜漢朝這些人卻因為科學華侈如此甘旨，真是華侈。

“這……”劉宏詫然，隨即問道：“此真華神醫所言？”他還是不信蝗蟲可吃，不過在華佗之名此時已大，讓他將信將疑。

“是也。”伏泉回道，隨即走到蟲卵處，伸出腳，用力一碾把腳下蟲卵碾死，隨即謂擺佈道：“取出一些帶走，其彆人當場掘土，挖出蟲卵，不管火燒水煮，皆讓其化為飛灰。”

伏泉道：“姨父莫急，此物需調製一番，方可甘旨。吾曾聽聞，蝗蟲以沸水洗濯潔淨後，用‘豆有膏’炸之，待炸至金黃，加以青鹽潤色，其味至美也。”

幸虧劉宏也隻是談笑，隨後揭過此言，見過伏泉所帶蟲卵後道：“如此說來，蝗蟲非神靈也。焚埋蝗蟲，果有奇效？”

一夜之間雒陽城外火光通天，底子瞞不了人，顛末城外村民傳播，很快上至達官貴胄，下至販子小民皆曉得此事，都是群情紛繁，有曉得蝗蟲可殺的感慨天佑大漢，也有科學之人謾罵伏泉，惹怒神蝗帶來災害，幸虧劉宏早已得知，是以早就派了小黃門來，傳旨讓伏完叔侄敏捷入宮。

畢竟伏泉先前所援引的“六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗”但是道家之言，不是他家傳的今文經學。自西漢武帝“免除百家，獨尊儒術”，道統之爭便尤其狠惡，到了東漢今、古文經學爭鬥更甚，能夠說前人固然不由止各家學派學習他家學術，但是真正言語中，卻也是很罕用他家之言。不然的話，你用他家之言致本身家學派於何地？豈不是變相申明本身學派不可？

世人聽後，隨即忘了一眼伏完，見其點頭，然後道：“諾。”

在漢朝，出行是一件大事，不是你想走就能走，手中要持‘傳’。作為封建社會，限定人丁自在活動是必定的，而雒陽是東漢京師，天然要更加諦視，不然天子腳下堆積了一批不知何地來的流民，天曉得會不會出事？