第七十三章 油炸蝗蟲[第1頁/共3頁]

伏完語塞，不知作何言語，伏泉當即上前接話道：“啟稟姑父，天生萬物以養人，可見人乃萬物之靈，至高無上，食用萬物皆可。侄兒曾於神醫華元化處聞，蝗蟲可為藥入口，用於止咳祛喘，試想既可為藥，為何不能食？”

以是想要自在出入雒陽，還要有‘傳’這類通行令符，不然，雒陽四周關隘的守兵是不會放人隨便收支的。當然固然這項禮服看似完美，但也不是冇有縫隙，如果你如果不嫌費事，翻山越嶺走巷子，有誰能過問你？

伏完難堪一聲不知作何言語，此時若不是在天子麵前，他必然會狠狠瞪幾眼伏泉，叱罵他幾句不知好歹。

幸虧劉宏也隻是談笑，隨後揭過此言，見過伏泉所帶蟲卵後道：“如此說來，蝗蟲非神靈也。焚埋蝗蟲，果有奇效？”

伏完道：“是也。”

世人聽後，隨即忘了一眼伏完，見其點頭，然後道：“諾。”

“果然如此？”

一夜之間雒陽城外火光通天，底子瞞不了人，顛末城外村民傳播，很快上至達官貴胄，下至販子小民皆曉得此事，都是群情紛繁，有曉得蝗蟲可殺的感慨天佑大漢，也有科學之人謾罵伏泉，惹怒神蝗帶來災害，幸虧劉宏早已得知，是以早就派了小黃門來，傳旨讓伏完叔侄敏捷入宮。

“今食爾血肉以報六合賢人……”事情聽彆人說與當事人說是完整分歧的，就像伏泉這句劉宏先前就並未聽，此時聽到後喃喃細語幾遍，然後看了眼伏完叔侄後，對伏完似笑非笑道：“此語雖妙，卻不似駙馬家之人所言。”

洛河，古稱雒水，是黃河右岸首要支流。因與雒陽城外的伊河交彙，亦稱伊洛河，即上古期間河洛地區的洛水。並且雒陽、洛陽之名也是因其地處雒水、洛河之陽而得名。陽便是指山的南麵或水的北麵，前人多用於地名，雒陽、洛陽便是指其位於雒水、洛河之北。

在漢朝，出行是一件大事，不是你想走就能走，手中要持‘傳’。作為封建社會，限定人丁自在活動是必定的，而雒陽是東漢京師，天然要更加諦視，不然天子腳下堆積了一批不知何地來的流民，天曉得會不會出事？

相傳，伏泉的老祖宗伏羲有一女名為宓妃，又稱雒嬪，滅頂於洛水，遂為神，成為洛河女神，乃黃河水神河伯之妻，厥後被羿射傷馮夷的一隻眼睛。

黃忠去了河南尹，得了通關之傳後，便騎馬敏捷趕往豫州，於此同時，伏泉也帶著人來到雒陽城外的洛河旁。隻見河水靜悄悄地流淌，明滅著粼粼的水光，就好似明滅著敞亮的眼波，凝睇著這大漢帝都的秀色。碧綠的河麵上，反射著蒼彎的水晶似的藍光，遠瞭望去很有種水天一色的感受。

還是在長秋宮裡，劉宏抱著劉葭逗弄了好一會兒，這才比及伏完兩人的到來，一番施禮後，幾人便進入正題，伏完便將昨夜之事一一道出。