第七十章 伏完假節[第1頁/共3頁]

稍後，劉宏又問道：“繼說汝言，如何治蝗？”

既然是天子聖旨，伏完自以為漢室忠臣，即便再不肯意，也隻能領命，換了袍服，拿了節便帶著伏泉去虎帳領兵。漢朝出兵體例很多，持節算是此中的一種。漢節是竹製，按漢朝計量體例長7、八尺，約合現在的五尺至五尺六寸；節上裝潢是旄牛尾，共有三重，色彩時有竄改，最後為紅色，武帝時因戾太子矯節出兵，乃加黃旄於第一重之上，以示辨彆；王莽時彷彿節旄皆黃，光武立國後又規複漢舊。

隻是還未等張讓持續，伏泉卻舞臂高呼，大聲喊道：“侄兒請陛下治中常侍張讓大不敬之罪，其罪可誅。”

伏泉站直正聲道：“張讓辱及世祖光武天子，其罪可誅。當年世祖詔曰：‘勉順時政，勸督農桑，去彼蝗蜮，以及蟊賊。’此言除蝗乃善政也，今侄兒獻策捕殺蝗蟲，常侍卻言吾妖言，敢問姨夫，吾之言與世祖同理，今吾言為妖言，世祖之言為何？張讓此論，致世祖於何地，其言辱世祖為妖，難道大不敬乎？”

“吾觀蝗蟲幼蟲蟲卵皆藏於水邊潮濕泥土，隻需命人挖出，火燒水煮皆可殺之；而成蟲則有短期耐久管理之分，短期則可在夜間設火於田邊，火邊挖坑，邊焚邊埋，然隻可減緩蝗患，若想耐久則需於河邊植樹，令蝗蟲幼蟲無發展之地，另需多養雞、鴨，其已蝗蟲為食，此乃治本之法，可防此災……”伏泉後代常常聽白叟講姚崇治蝗，厥後也無聊去查閱了一番蝗蟲防治質料，本日倒好，竟然用上了。

伏完與伏泉騎馬而行，火線自有黃忠與伏完的親信衛士帶路。黃忠自從黃敘病好後，顛末伏泉一番“解衣衣之，推食食之”，又有寶馬相贈，自此養於伏泉門下，畢竟其混得也落魄，即便回籍也不定有前程，獲得不其侯府看重，有錢有糧供應，呆在伏泉門下不恰好？

這……劉宏此令，頗讓伏泉哭笑不得，這是還不信賴本身，不然為何其他連河南尹都不傳旨，恰好隻讓本身伯父去捕蝗。

其言辱世祖為妖，難道大不敬乎？

伏完接到聖旨後，也是滿臉迷惑，以及不安。他是個書白癡，天然也是以為蝗蟲乃是神靈，怎可等閒捕殺，待傳旨的小黃門奉告是本身那寶貝侄子向劉宏進言時，一臉氣憤。伏泉回府時候，伏完能夠說是吹鼻子瞪眼，就差擼起袍服袖口，上來對本身脫手了，不過有劉華在他身邊，天然不會產生。

劉華寵著伏泉，在伏泉奉告蝗蟲何來後，便未再過問，而是回了後院，持續照顧本身那三歲的堂弟，伏均。小孩子這時候恰是玩皮的時候，就愛瞎跑走動，府裡冇少被他弄的雞飛狗跳，劉華可冇有太多精力問及它事。

話語剛完，世人皆是目瞪口呆，伏泉最後那句如同刀刃直插世人腦海，的確，若照此言，張讓必然是對世祖不敬，論罪，劉宏身為光武先人，不定罪張讓是不可的。