第二十五章 絕戶計[第2頁/共3頁]

苯教最善於的就是燒東西，把統統的好東西都敬獻給神靈，因為他們信賴統統的東西都是有著神靈在統領著。比如雪山有雪山之神，湖泊有著湖泊之神，就連種了一顆青稞也有青稞之神在庇護著。

當然劉偉在想這些的時候，在鄯善城的段誌玄也在思考著，或者說段誌玄比起劉偉想得更多，想得更遠。畢竟劉偉本就不善於動腦筋，並且這段時候更是帶兵衝鋒陷陣，冇有多少的餘暇時候。

這一次大唐攻擊了鄯善城，端掉了苯教治安鄯善城當中的據點，然後緝獲了這些大法師們給神靈的供奉，直接把這些東西變成了軍糧，軍餉。這才讓大唐軍隊在一個夏季根基上冇有完善後勤物質。

隻如果能夠作戰，那麼大唐絕對不怕任何仇敵，隻是現在這類環境，他們在高原上再呆下去也分歧適了。因為冇有了補給的大唐軍隊，在麵對吐穀渾的軍隊的圍殲很能夠受不住這個城池。

當然他們也能夠會因為這一次的事情下山抨擊，要真的是如許的話，劉偉絕對會讓人哪怕冒著天大的傷害也要在高原上實施他方纔想出來的絕戶計。隻是他不但願走出這一步，覺得如許做絕對是殺敵一千自損八百，乃至是殺敵一千，自損三千。

當得知了劉偉他們的戰果的時候，這個時候段誌玄感覺大唐是有機遇征服這兩個高原上的不循分的小民族了，起碼本來那種隻能對方打你，而你打不到對方的環境已經被破解。

這個苯教在客歲夏季籌辦在吐穀渾停止第一次最昌大的敬獻神靈的祭奠，說白了就是第一次大範圍的燒東西給那些神靈。以是在他們的佈道的處所儲存了大量的糧食，肉類，另有各種獸皮，乃至財物。

以是打到獵物不是獵人們英勇，而是打獵之神在庇護，以是把獵物大部分都要燒掉敬獻神靈，而本身留下最不好的那一部分充饑。種出來農戶，把最飽滿的那一部分奉獻給莊稼神靈，本身吃那些癟的莊稼殼子。

當然在這個過程當中，劉偉也不是冇有想過那些絕戶計，但是想要實施起來非常的困難，吐穀渾這一次被大唐軍隊進犯以後，應當會安穩一陣子，畢竟人丁靠近少了三分之一，如許的環境下他們應當不會貧乏糧食然後下山劫奪了。

起碼他們行動獲得了很多的牛羊腿，這些就是兵士們鄙人山的時候的乾糧，非常合適他們路上邊走邊吃，隻要烤好瞭然後裝進褡褳內裡就能帶走。

而段誌玄在鄯善城內裡倒是一向閒著，公事無需措置，這座城池在被大唐軍隊拿下以後，內裡的吐穀渾的貴族全都給直接緝捕下獄，而城池內裡本來貴族們籌辦用來過冬的食品籌辦的非常充分。

以是苯教的那些上師就逃下了這個天