繁體小說網 - 遊戲競技 - 漢祚高門 - 0160 佛言

0160 佛言[第3頁/共4頁]

此時竺法深在樓上所講的內容,也並不是沈哲子有體味的經文,而是時下影響力頗大的《放光般若經》。至於佛教比較首要、倡導大家皆有佛性、皆可為佛的《法華經》,現在壓根還冇有翻譯過來。

至於阿誰略有少白頭的王彪之,則略顯誇大的嘲笑兩聲:“聞香而避,趨臭而行,深公精美佛法不聞,可見是一個如何癡頑之才。”

固然相互並無多深厚的友情,但既然道左相遇,總要上前去打個號召,因而沈哲子便站在道旁對戴邈行一禮。

世人聽到這一偈言,本來脫口將出的話打個轉又咽歸去。他們倒冇推測沈哲子張口便說出一道佛偈,因此有些錯愕。這些人聆聽竺法深之佛言,或因境遇、或因療養經曆,確是各有感受,但多混亂,一時候若要如沈哲子普通張口作出如此工緻佛偈,倒是力有未逮。

這倒也並不出奇,時下般若學本就與玄學頗多近似。而這竺法深用玄學的實際去解釋佛教的觀點,本就是佛教本土化的首要手腕,名為格義,掛羊頭賣狗肉罷了。

沈哲子從無設法要與王氏後輩敦睦相處,聞言後亦嘲笑道:“或是戴公之馨芳香,掩住了此處俗臭,不然應不至行此途中。”

但是這個世道,佞佛者有之,作歹者更是不知凡幾。將人的教養依托於這類虛妄之說,本身就是一種愚不成及的設法。人若本性良善,不信神佛亦能睦於鄉裡,不害於人。至於本身便有諸多虛妄歹念,畢生禮佛亦是罪過累累,或還能在佛法中找到為惡以後迴避內心怒斥的來由。

“初聞深公之言,確有幾分清趣。隻是不耐煩與一眾形若木雞、神若木雞之輩同流罷了。”

這話聲音說得有點大,乃至於傳到小樓那一邊。樓上那位深公倒也湊趣,乾脆閉嘴不再講經,因而那些聽經者便紛繁轉行來此處。此前便有人因沈哲子離場而不悅者,聽到王彪之這麼說,便忍不住開口擁戴道:“貉子隻聞鄉土俗言,又如何能體味到佛言雅趣?”

聽到旁人非議,沈哲子倒也並不憤怒,他之以是先吟這段佛門公案中前一首佛偈,便是留了背工。若相互罷休,後一首更驚人的便可不提,但若仍膠葛不休,那就誰出頭打誰臉!

此地多為北人,於沈哲子而言乃是真真正正的客場。即便有幾個南人,如那戴邈、張沐之流,本身與沈家便無甚友情,怕是巴不得目睹沈哲子被世人言語鄙夷。

聽了半晌竺法深的講義,沈哲子便乏甚意趣。後代那種已經完整本土化,打磨圓潤成熟的佛教實際,他都感受味同嚼蠟,並不認同。至於竺法深所講的玄、佛摻雜的夾生佛法,本身便流於玄虛幻滅,廢除一實在體的怪誕侷促,他天然更加聽不下去。