第35章 不必太在意伴侶的性曆史[第1頁/共3頁]

婚前有豐富的性汗青並不即是這小我會一向如此，有些人婚後酷愛家庭，虔誠於自我，尊敬朋友，獲得了更大的幸運。朋友之間也不必過分在乎曾經的本身和對方，給本身機遇，給朋友機遇，在信賴的前提下做出新的儘力與扶植性的嘗試，而不是動不動以汗青為藉口傷害明天的餬口和本日的所愛之人。

美蘭如許的女性當然不是個案，每小我總有本身的啟事或由來。用父母的錯誤獎懲本身一輩子，這明顯不值得――如果他們的婚姻真的有錯，也是他們本身的事。固然，餬口在貧乏愛的家庭裡的孩子，能夠對愛落空信心，對婚姻有驚駭、擔憂。但這就彷彿原始叢林裡的獅子，不能因為獅子媽媽曾經追逐獵物掉下絕壁，後代們就今後不捕獵了。

美蘭考上了大學，但父母為了學費又相互爭論大吵一架。母親指責父親贏利少，父親指責母親亂費錢，最後兩人大打脫手，還砸碎了幾塊玻璃。美蘭悲傷到絕望，當晚離家和男友住到了一起，她恨不得當即天涯天涯地流浪，也不肯在家多待一天。男友和美蘭當晚都是第一次，男孩有些莽撞，美蘭有些疼痛，但美蘭感覺起碼從而後本身是“他的女人”了，有了點小小的歸屬感。

美蘭是蕩婦嗎？臨時稱之為多情好了。固然從傳統意義上來講，她違悖了婚姻品德，也違背了左券精力――婚姻也是左券，包含了專屬的性權力（除非兩邊同意並另有商定）。但我不能給美蘭做思惟事情，隻想解剖下她的心機。人的行動隻是外在表象，行動是需求動機的，而動機是來自通俗的內心。內心又並非一日之功，除了遺傳基因的生物學根本，另有來自餬口經曆和生長經曆的漸進影響，就像喀斯特地貌奇偉絢麗，來自複合啟事和冗長光陰。讓一小我明辨是非並不困難，誰冇有根基的品德觀？誰不曉得起碼的是非對錯？但人常常難以讓“超我”獨當一麵，更多時候是“自我”一邊讓步著“本我”的慾望，一邊糾結著“超我”的高貴。

另一方麵是直接的性活動固然很首要，但對婚姻朋友來講，精力上的密切與心靈上的依偎也非常首要，相互之間尊敬承諾也是促進豪情進步婚姻質量的必須。特彆是對於常常分彆的朋友來講，如果貧乏精力上的密切感和心靈上的歸屬感，這會促使當事報酬本身背棄承諾找到直接來由，並進而用婚外性來賠償缺憾。用婚外性來賠償婚內貧乏的密切感和歸屬感是風馬牛不相及，或者說南轅北轍。因為不竭的婚外性實際上是進一步拉大當事人與婚內朋友的精力間隔和心靈間隔，疇昔僅僅是密切感不敷或歸屬感不強，以後是背棄承諾（這是愛情三要素之一，而不但僅是品德），接著是直接的身材出軌――身材出軌促使婚姻朋友之間的根基信賴和根基密切大量耗損（即便對方不曉得，當事人本身也心知肚明）。以是，除了身材的密切以外，多一些心靈相同和感情儲備是非常有需求的。如許兩邊都會對婚姻有更強的任務感。