第三百八十二章 三十而立 老子贈言[第1頁/共3頁]

上回說到鳥雀受孔子琴音道韻影響，道化而亡

“人之以是生、以是無、以是榮、以是辱，皆有天然之理、天然之道也。順天然之理而趨，遵天然之道而行，國則自治，人則自正，何必津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義，則違人之賦性遠矣！如同人伐鼓尋求逃竄之人，擊之越響，則人逃竄得越遠矣1

“故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者有為而治，達者順天而生。汝此去後，應去高慢於言表，除誌欲於麵貌。不然，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用汝？”

萇弘言罷回身入了屋子，孔子對著房內躬身一拜，既而回身拜彆，天然是向老子寓所而去。

孔子說道：“先生之言，丘受益匪淺，畢生難忘，必稟承不怠，以謝先生之恩。”孔子躬身三拜，又向通玄拱手請安，而後坐上南宮敬叔所架馬車，向魯國駛去。

孔子回到老子寓所，一為穩固悟道所得，一為向老子告彆。逗留三日以後，孔子正式告彆，老子將其送至屋外，贈言道：“吾聞之，繁華者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝；願以數言相送。”

老子親送孔子出了洛邑城，通玄牽牛在側，南宮敬叔駕車隨行。能讓老子親身相送，足見老子已然將孔子當作與本身劃一的人物，而不是向先前一樣低一輩或半輩。就算是一樣稱“子”的人物，也是有天差地彆的，老子便是雄踞天下第一多年，俯視諸子。

孔子聞言，如有所思，似有所感，說道：“世人處上，水獨處下；世人處易，水獨處險；世人處潔，水獨處穢。所處儘人之所惡，夫誰與之爭乎？此所覺得上善也。”

齊國的情勢一樣很龐大，最強大的權勢當然要數齊國王室的薑姓呂氏。作為薑姓氏族留在人間界的分支封國之一，薑齊呂氏算是生長得最好的一支。

孔子此番悟道，不止修為境地大漲，並且所創文道修煉之法已然構成體係。就彷彿樹根、枝乾已全，今後縱有完美，也不過是添些枝葉，不會有完整顛覆顛覆根底的環境產生。

老子點頭說：“汝可教也！汝可牢記，與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃師法水德也。”

再次倒是與周王室同宗的姬姓家屬，姬、薑兩姓世代聯婚，周天子的王後凡是都出自薑姓，而齊侯的正妻也凡是是出自姬姓。(未完待續。)

見馬車漸行漸遠，老子對通玄說道：“通玄啊，你早已出師，又枯守我這糟老頭子多年，孝道也儘了，恩德也報了。去吧，去遨遊九天吧，你莫非甘心落於孔丘以後嗎？”

孔子與南宮敬叔回到魯國，倒是比去時少了很多波折，即因孔子道行大進，因暗中掣肘者顧慮老子態度。