第三百八十章 王霸之爭 孺子可教[第1頁/共3頁]

老子對孔子不睬不問，孔子不覺得意，住入老子家中，每日前去見禮，如平常普通讀書，偶爾去尋通玄扳談二三語。直到半月以後，老子一改常態，在孔子前來見禮時開口說道：“孺子可教也。”(未完待續。)

上回說到孔子安閒淡然，隨使者向王宮而去

孔子分開了，齊景公呈現在晏子麵前，問道：“如何，可否再續管鮑嘉話，相齊而稱霸天下？”

老子下了青牛，通玄躬身扶其手臂，當然不是老子老得走不動了，而是弟子對教員的尊崇拜愛。孔子跟在老子身掉隊入寓所當中，院中野草冇腳，牆壁也有諸多裂縫，渾然不似賢人寓所。

半晌，孔子起家施禮道：“與君一談，受益匪淺。叨擾好久，丘也該告彆了。”

孔子回到書院，子路等人早就翹首以盼，遠遠便迎上前來，問道：“教員，您與晏子相談如何？”

數日以後，齊景公暗裡召見孔子，孔晏雙子再見，一番酬酢以後，便天南海北地閒談起來。兩人同感對方見地賅博，不知不覺間，兩人的話題核心垂垂集合在治國之策上。晏子相齊輔政多年，經曆豐富，而孔子還隻是一個辦理畜牧的乘田小吏，以是此次扳談更大程度上是由晏子所主導的。

晏子很難說他是哪一家的人物，他非常推許管仲的“欲點竄以平時於天下”必須“始於愛民”，對峙“意莫高於愛民，行莫厚於樂民”。治國施政之道又很有儒家“仁政愛民”的特性，正視禮教，儉仆廉政。不過相對來講，晏子還是更方向於法家吧。

孔子入王宮，見到了魯昭公、齊景公和晏嬰，得賜宴陪酒，問則答之，中規中矩，就像是例行公事普通，並冇有多少本色性的內容。

“寡人當然不會以貌取人，本日召見，魯公在場，不便詳談，轉頭再次召見，卿可與之暢談。”晏嬰一樣是稱“子”的賢相能臣，亦在緊隨老子以後的數人之列，若能與孔子結為知己，惺惺相惜，為其左膀右臂，齊國之大幸矣。

孔子冇有再去拜訪晏子，齊景公與晏子不久也分開了魯國，一國之君與國之棟梁當然不能久離國土。而書院杏壇這邊，孔子倒是對一眾弟子說道：“周室老子，博古通今，知禮樂之源，明品德之要，今吾欲往周請教。”

暢談很久，晏子話題一轉，談起秦穆公把持西戎之事，從而挑起霸道與霸道之爭。兩人舌綻蓮花，言出法隨，異象頻現，更是顯化出霸道之國與霸道之國，展開兵戎、政治、交際、經濟、文明等全方麵的比武。

齊景公聞言神采微黯，不過看他微轉的眼眸，明顯還冇有完整斷念。禦下之道，忠臣的能用，奸臣也能用，冇有甚麼人是不能用的，隻要利用得法，小人物也能闡揚高文用。

一者有經天緯地之才，經世濟民；一人胸有萬千溝壑，有安邦治國之願，相談甚歡，回嘴得也是暢快淋漓。一個風雲弄潮的智者，可貴有一個能夠共論天下的人，並且到目前為止，他還不是仇敵，豈能不見獵心喜。