第三百七十八章 緣分不淺 亦師亦友[第1頁/共3頁]

郯子雖是少昊玄孫，但麵對鳳凰之子、人族先師，卻不敢有涓滴怠慢。並且這也是因為孔丘仍未點破胎中之迷，影象未複，不然就是這半禮，郯子也不敢受的。

隨後的日子裡，孔丘常常來拜訪郯子，郯子亦不時去往孔丘家中，促膝長談，常常廢寢忘食。孔丘曾透露拜師之意，郯子卻拒而不受，孔丘遂以先生稱之，兩人亦師亦友。有郯子講授，孔丘的學問見地日趨精進，經常舉一反三，很多觀點就是郯子也覺耳目一新，大受開導，獲益匪淺。

郯子如此樸拙相待，明顯除了郯子所說的緣分，以及二人合則兩利以外，另有一些本身所不曉得的事情。不過孔丘並冇有在乎，偶然候並不必然統統事情都要究查到底的。

風水則是陣勢龍脈，在地仙界則以五莊觀地師一脈為代表，在人間界則是九天玄女為代表。不過此時還未成體係，乃至“風水”一詞還冇有呈現，一樣包含在修仙體係當中。

所謂一命二運三風水，四修陰德五讀書。

上回說到孔丘心機把定，梳洗一番後出門而去……

而三皇當中尤以天皇伏羲的功績進獻最大，帶領人族崛起，開啟了人族的文明亂世。按說人族當中該是伏羲風氏最為強大，但當古人族格式卻非如此，而是人皇軒轅氏以後最為強大。究其啟事，恐怕還是軒轅黃帝生性風・流，禦女三千，留下的子嗣後嗣最多之故。

二人的暢談也從一教一學變成了二人共同切磋、回嘴，郯子不由暗自感慨孔丘不愧是鳳凰之子。跟著二人交換的不竭深切，早已不限於天下時勢，開端觸及六合天然、道法本源，現在流行的運朝斥地之法也被二人多次談及。

各國風土情麵隻能算是二人扳談的預熱、鋪墊，也能夠說是拋磚引玉，以是自但是然得便從風土情麵上過渡到天下時勢之上。論及天下時勢，便不成製止地談起治國之策，各國引領海潮的風雲人物，像老子、晏嬰、子產、萇弘等人更是被不竭提起。

郯子與孔丘秉燭夜談，渾然不覺時候流逝，還是第二日魯昭公派人來請郯子觀禮祭典，二人方纔驚醒過來。孔丘意猶未儘，雖感不捨，卻也隻能臨時告彆拜彆，郯子梳洗一番後亦去魯國太廟觀禮。

“末學掉隊孔丘拜見郯子先生。”孔丘施禮拜見，郯子卻隻受半禮便伸手將其扶起，涓滴冇有高高在上的倨傲之感。

讀書天然是儒家的修煉體係，修煉的乃是浩然正氣與乾坤清氣，由孔子初創，經孟子而完整完美。(未完待續。)

陰德則與氣運功德近似卻又有分歧，功德主陽間事，陰德主陽間事，並且陰德會影響來肇事。此時陰德修煉之法在地府酆都當中已現雛形，但一樣不成體係，包含在鬼修體係當中。