第三百七十七章 聖賢降世 護道護法[第1頁/共3頁]

老子卻非一向呆在周室，不時雲遊天下，行跡縹緲，神龍見首不見尾。而跟著老子肄業問道，人間界也正式開啟諸子期間。學問賅博者尊稱為“子”，能自成一家學說，另辟思惟流派。

而此時的孔丘倒是端坐家中手握竹簡，隻是他此時的心機較著不在書中，雙目冇有焦距。不知過了多久，直到天涯泛白，孔丘方纔心機把定，放下竹簡，梳洗一番後邁步出了家門。(未完待續。)

修士師法天然，尋求大道，了悟法例運轉，縱是境地高深，比凡人有很多奇特之處，比如長生不老。卻也不會過分短長，畢竟無敵的防備，強大的進犯殺伐並不是大道的本質。隻是道途艱險，無數資質縱橫之輩便依大道法例，創出各種攻伐秘術，包含神通、武技、仙法、道術，統稱護道手腕。

雖因胎中之迷，孔丘已不複孔宣影象，但聖賢降世。六合有感，自呈吉祥，有鳳即即而鳴。其聲如蕭笙，音如鐘鼓，也恰是以異象，孔丘常自比鳳凰，五德昌隆。而孔宣的降世，亦令更多心猶存疑的大神通者心中盤算，連鳳凰之子都轉世了，北冥那一名就是再無良。也不能坑兒子吧！

孔丘曾掏鳥窩而聞鷇音，鳥子欲出卵中而鳴，謂之鷇音也，言亦帶殼曰鷇。乃是最原始純真的初音，冇有偏執，冇有是非，比來乎大道的聲音。亦曾於雨後見雷擊木枯木逢春，抽發新芽，死中蘊生。

就一方宗派、權勢、教統而言，明麵上有傳承弟子，暗中另有傳道一脈，以包管遭受嚴峻變故之時道統不斷。並且明麵上有護法，阻災、誅敵、平亂、定禍、息劫，暗中更有護道一脈，便是完整地尋求護道手腕強大之人。

上回說到老子未經六道循環，挑選了借體托生……

像明麵上的道門護法便是楊戩，至於公開裡的護道之人就不得而知了。而佛門此時還冇有明白的護法，若本來軌跡穩定的話，當是先有韋陀菩薩，後有鬥克服佛為佛門護法。而能成為孔丘的護道者，又豈是等閒之輩，忠心、才氣樣樣不缺，若非已然走上護道之路，便是尋求證道聖果亦是機遇不小。

孔丘能得安靜，天然是因為鳳族與北冥之人暗中為其護道，短短十五年間，斬殺的覬覦之徒不計其數。何謂護道？簡樸來講就是在其還未生長起來之前保衛庇護其安然，庇護之人便是護道者。

不過人生一世草木一秋，有人但願平平平淡，有人神馳轟轟烈烈，有人神馳清閒安閒，天然也有人尋求出色光輝。有修士走向尋求倒置乾坤之能，毀天滅地之威的門路，卻也不能完整否定，一味攻訐。

道途競渡，你為求道，我為護道，甚麼手腕都無可厚非，無所謂光亮堂皇或是卑鄙下作。並且為證道聖果，無數大神通者就算屠儘天下而成全一人亦在所不吝。不過是將威脅扼殺於搖籃，再平常不過了，死道友不死貧道這句話但是早就有了。