第233章:屠聖大陣[第1頁/共3頁]
”歸根曰靜,是謂覆命;覆命曰常,知常曰明。“
”兮若無所歸。世人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我獨昏昏;俗人察察,我獨悶悶。世人皆有以,而我獨頑且鄙。我獨異於人,而貴食母。“
”大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親反麵有孝慈;國度昏亂有忠臣。“
”五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人丁爽,馳騁畋獵令民氣狂,可貴之貨令人行妨。是以賢人,為腹不為目,故去彼取此。寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾以是有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。故貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可托天下。“
“上善若水,水善利萬物而不爭。”
”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“
”六合。六合尚不能久,而況於人乎?故處置於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之;同於德者德亦樂得之;同於失者失於樂得之信不敷焉有不信焉。“
“不尚賢,使民不爭!”
“六合之間,其猶橐龠乎。虛而不平,動而愈出。多言數窮,不如守中。穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂六合根。綿綿若存,用之不勤。”
”希言天然。故飄風不終朝,驟雨不整天。孰為此者?“
大師看一下《品德經》,消消火氣。
”豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若容;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁;澹兮其若海;??兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虛極守靜篤。萬物並作,吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。“
”絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有;此三者,覺得文不敷。故令有所屬,見素抱樸少私寡慾。絕學無憂,唯之與阿,相去多少?善之與惡,相去如何?人之所畏,不成不畏。荒兮其未央哉!世人熙熙如享太牢、如春登台。我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;“
”企者不立;跨者不可。自見者不明(未完待續。)
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”不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,冇身不殆。太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。信不敷焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂∶我天然。“
”處世人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。持而盈之,不如其已﹔揣而銳之,不生長保。金玉合座,莫之能守﹔繁華而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。“