第八十三章 五帝（下）[第2頁/共3頁]

舜自繼位成為人皇以後便儘力的管理天下，每天睡覺的時候都冇有。而自從鯀被舜斬殺於羽山以後並冇有找到能代替鯀去管理水患的人，洪荒中的水患越來越短長，這時有人保舉鯀的兒子禹，說禹能治水，舜在無人可派的環境下就同意了，讓禹代替鯀去管理水患。

舜倒是果斷不接管人皇之位，帝堯冇法，隻好讓舜代理天子之政事，藉以察看他做天子是否合天意。舜因而通過觀察北鬥星，來考查曰、月及金、木、水、火、土五星的運轉是否有非常，接著停止臨時典禮祭告上帝，用把祭品放在火上燒的典禮祭奠六合四時，用遙祭的典禮祭奠名山大川，又遍及地祭奠了各路神祗。他彙集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧五種玉製符信，挑選良月吉曰，召見四嶽和各州州牧，又頒佈給他們。仲春，舜去東方巡查，到泰山時，用燒柴的典禮祭奠東嶽，用遙祭的典禮祭奠各地的名山大川。接著，他就召見東方各諸侯，調和校訂四時骨氣、月之大小、曰之甲乙，同一樂律和長度、容量、重量的標準，修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮節，規定諸侯用五種圭壁、三種綵繒，卿大夫用羊羔、大雁二種植物，士用死雉作為朝見時的禮品，而五種圭璧，朝見典禮結束今後仍還給諸侯。蒲月，到南邊巡查；八月，到西方巡查；十一月，到北方巡查：都像開初到東方巡查時一樣。返來後，告祭祖廟和父廟，用一頭牛作祭品。今後每五年巡查一次，在其間的四年中，各諸侯國君定時來京師朝見。舜向諸侯們遍及地陳述治國之道，按照事蹟明白地停止考查，按照功績賜給車馬衣服。舜開端把天下分彆為十二個州，疏浚河川。規定按照普通的科罰來法律，用放逐的體例寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種科罰，官府裡治事用鞭子施刑，學府教誨用戒尺獎懲，罰以黃金可用作贖罪。因災害而形成不對的，予以赦免；怙惡不悛、對峙為害的要施以科罰。

（最後的複製）

這時三苗在江、淮流域及荊州一帶多次反叛。這時舜巡查返來向堯帝陳述，要求把驩兜放逐到崇山，以便竄改南蠻的民風；把三苗遷徙到三危山，以便竄改西戎的民風。把鯀斬殺，以獎懲他冇有管理好水患。懲辦了這幾個罪人，天下人都悅服了。堯在位七十年獲得舜，又過二十年因大哥而辭職，讓舜代行天子政務，向上天保舉。堯讓出帝位二十八年後去世。百姓哀痛哀思，如同死了生身父母普通。三年以內，四方各地冇有人吹打，為的是記念帝堯。堯體味本身的兒子丹朱不賢，不配傳給他天下，是以才臨時試著讓給舜。讓給舜，天下人就都獲得好處而隻對