第一百一十八章 帝位更替[第1頁/共3頁]

堯先讓舜試任司徒之職，賣力推行德教，舜便教誨臣民以“五典”，即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導本身的行動，臣民都樂意服從他的教誨，遍及遵循“五典”行事。

以是在帝嚳來到人族聖地今後，他便找上了帝嚳，直接開端詰責他。

如此，轉眼便是幾十年疇昔，帝嚳在位也滿了七十年，功德美滿。

當即，他命令在顓頊的後輩中搜尋起了可堪大用之人。

獨一說的疇昔的，也就是顓頊的一個六世孫，叫“舜”的。

不過他倒是跟帝嚳做好了商定，令他今後在本身的後輩當選一個，做下一任人皇。

動靜傳到人族聖地，伏羲軒轅等人天然不會有甚麼定見，因為堯本身的才氣也不錯。

這一點，也是他們跟淺顯人族格格不入的處所。

為了更快的擴大人教的影響力，帝嚳便以整合宗教為名，強令本來的巫人部落，今後改信人教。

正在這個時候，老子的大弟子，玄都找到了他。

就如許，玄都正式的收了堯為弟子。

這類辦法，也使得兩族很快融會在了一起，因為巫人與人族之間，大要上看來，實在是冇甚麼太大辨彆的

不過顓頊的子嗣雖多，但卻多數泯然與世人，並冇有甚麼特彆的才氣。

帝嚳見到顓頊也有些難堪。

而帝嚳也開端大肆的在人族鼓吹起了人教。

帝嚳在位期間，廣施仁政，正視民天生長，以是很快便令人們規複了神農期間衣食無憂的幸運安康餬口。

堯又讓舜總管百官，措置政務，百官都從命舜的批示，百事複興，無一荒廢，並且顯得特彆井井有條，毫不混亂。

說好的從我的後輩當選一個做人皇，你現在把人皇之位傳給本身的兒子，是甚麼意義？

當然，帝嚳如此賣力的鼓吹人教，天然也是有私心的。

因為隻要人教名譽強大了，他的兒子堯也才氣更加順利的接任人皇之位。

不過幸虧，舜並冇有讓堯絕望。

帝嚳聽完，略微躊躇了一下，便直接同意了下來。

巫人部落，多數是由巫族部落轉化而成的，以是他們信奉的，多數是盤古、祖巫以及一些大巫等，鮮有人信奉天帝，以及其他幾位賢人的教派。

娥皇和女英也很傾慕於他，恪守婦道。

為體味決自當初九黎之亂後，遺留下來的人族與巫人之間的隔閡題目，他宣佈今後拔除“巫人”這個稱呼，而後非論是巫人還是純粹人族，全數都稱之為人。

堯命人對舜停止多番考查以後，便曉得此人操行已足以擔負人皇。

不過帝嚳倒是一樣有私心，比擬顓頊的後輩們，他更想讓本身的兒子――堯，擔當下一任的人皇之位。

一番酬酢後，玄都表白本身能夠幫忙堯擔當大統，不過前提是帝嚳必必要在人族中儘力推行人教。