第一百一十八章 帝位更替[第2頁/共3頁]

而現在有人教在前麵頂著，他的心中天然也冇甚麼顧及。

……

不過他倒是跟帝嚳做好了商定，令他今後在本身的後輩當選一個，做下一任人皇。

不過前麵兩位人皇的號令，他天然也不好違背。

舜為人鬆散，他製作陶器，精益求精，完整根絕了粗製濫造，四周的人受他的影響，也跟著精益求精了起來。

當然，帝嚳如此賣力的鼓吹人教，天然也是有私心的。

堯還讓舜在明堂的四門，賣力歡迎四方前來朝見的大部落首級、諸侯，舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都敦睦友愛，遠方來的諸侯來賓，都很恭敬他。

人族也由此進入了帝嚳期間。

帝嚳聽完，略微躊躇了一下，便直接同意了下來。

因而為了安撫顓頊，他便當著顓頊的麵，派出了使者，傳令於堯，令他在顓頊的後輩當選出一個可堪大用之人，作為下一任人皇的人選。

……

堯又讓舜總管百官，措置政務，百官都從命舜的批示，百事複興，無一荒廢，並且顯得特彆井井有條，毫不混亂。

如此，轉眼便是幾十年疇昔，帝嚳在位也滿了七十年，功德美滿。

堯命人對舜停止多番考查以後，便曉得此人操行已足以擔負人皇。

不過幸虧，舜並冇有讓堯絕望。

娥皇和女英也很傾慕於他，恪守婦道。

堯先讓舜試任司徒之職，賣力推行德教，舜便教誨臣民以“五典”，即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導本身的行動，臣民都樂意服從他的教誨，遍及遵循“五典”行事。

不過事已至此，他也隻能含著淚，讓本身的兩個女兒隨舜一起住在了媯水邊的家裡。

關於舜的動靜，很快也傳到了人族聖地，顓頊和帝嚳一番商討後，當即便點頭決定就是這個舜了！

帝嚳在位期間，廣施仁政，正視民天生長，以是很快便令人們規複了神農期間衣食無憂的幸運安康餬口。

實際上，在顓頊期間，便有了整合宗教的設法，不過因為擔憂遭到反彈，以是顓頊和帝嚳兩任人皇都遲遲冇有下定決計。

因而便開端試著讓舜打仗政事。

而帝嚳也開端大肆的在人族鼓吹起了人教。

不過顓頊倒是不樂意了。

為體味決自當初九黎之亂後，遺留下來的人族與巫人之間的隔閡題目，他宣佈今後拔除“巫人”這個稱呼，而後非論是巫人還是純粹人族，全數都稱之為人。

堯得知後，為了表達本身將人皇之位傳給舜的決計，隻能將本身獨一的兩個女兒，娥皇和女英嫁給了他。

當即，他命令在顓頊的後輩中搜尋起了可堪大用之人。

隻是不曉得他的才氣如何。

舜餬口在‘父頑、母囂、象傲’的家庭環境裡，父親瞽叟是個瞽者，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾小我通同一氣，必欲置舜於死地而後快。