第205章 傳說中的畢業證與再教育[第1頁/共4頁]

若真閒得慌，想要種田，也行，照實征稅。畢竟和尚禮佛唸佛是他們的專職，他們插手耕作，冇有來由不交納田稅。”

並不是當權者手腕不敷峻厲，實在是因為有一些人真正值得佩服，值得彆人效仿。皇上確切能夠摧毀佛像寺廟，回收統統寺廟地步，乃至逼迫和尚出家，但冇法竄改這類人的向佛之心，他們的存在會影響到許很多多的人。是以法律能夠讓佛家墮入低穀，但冇法將他們滅儘。”

畢業證，就是很民氣中的痛呀！

林海好似冇有瞥見在場大臣們吃驚的神采似的，持續說道：“嚴大人方纔說的是不錯，若要滅佛，皇上您下定決計了，也是能滅掉的，但是微臣竊覺得一種文明豈是說滅就能滅的。我漢族就是有了汗青悠長的文明，才一向傳承至今，而汗青上那些冇有文明的匈奴、烏桓、鮮卑、柔然等等一些民族，固然能夠一時的強大起來，但是卻始終不能如我漢族一樣傳播至今，消逝在了汗青的河道中。

在場的大臣都點點頭，林海說的是正理，和尚嘛，誠懇向佛，每天誦經就好，搞這麼多東西出來做甚麼。

由此瞥見文明的首要性，汗青上浩繁的帝王也都構造了滅佛行動，但是佛教卻仍然持續至今。由此微臣以為，這佛教當中必定還是有一些真正的真和尚，恰是有了這些人的存在統統想滅佛千難萬難。汗青上也有過多次的滅佛事件，但是無一例外，都失利了。

這一次中槍的人是和尚。(未完待續

是以微臣提出的第…，就是由官府製定規定這些寺廟在那裡建立，不能讓這些和尚隨便的開采砍伐。”

這是林海想到的最好的體例，也就是傳說中的當代的畢業證和再教誨。不管是當代還是當代，測驗就是中原後輩讀書中必過的一關，對於處置如管帳等的事情時，測驗和再教誨那更是平生的事情，憑甚麼和尚要特彆一些不插手資格測驗就能任職呀！想到本身不管是宿世還是此生都是一起測驗度過來的，林海內心有些不平。

額……

忠清王目光灼灼的望著林海道：‘那以小林大人的定見，應當如何措置這個題目。‘

說完，林海有些陰陰笑了起來。

“那依小林大人之見，有甚麼處理的體例……”陳家的家屬陳子然不動聲色的給林海下套。

“這……”宣德帝說不出來，自古都是如許，曆代天子對於虛無縹緲的神佛都抱有寧肯托其有，不成信其無的態度，幾近冇有一個朝代是軌製，從神佛的手上拿錢的。

當代分歧於當代，當代做假賬的手腕通天，技術職員能夠做的天衣無縫。然當代便不成了，冇有甚麼超期間的科技，交通也不便當，錢物的暢通，隻在四周州縣，huā費甚麼隻消一查，就能辯白真偽。