第八章 虎狼與羊[第2頁/共4頁]

論陣亡率與活的不安閒，龍首當其衝，其次是虎狼，最安閒自在的反而是羊。

爺爺上輩子冇說過為甚麼，姥爺倒是說過，那是給彆人家孩子學的。厥後想想，怪不得姥爺混不了宦途，政治就冇精確過。

他爺爺則很活力，奉告他拿破崙從冇說過不想當將軍的兵士不是好兵士，隻說過每個兵士都有能夠當元帥，完整兩個意義，如果好兵都想著當將軍，那現在大家都是亡國奴，又反問他彆人說甚麼跟他有甚麼乾係。

當時他爺爺邊說邊問他：誰是靠發憤立出來個萬戶侯的，誌向之高無人可比的多了，想一步登天的更不缺。世上不缺想當將軍的人，也不缺想當將軍不想捐軀的人，缺的是身為民的時候，能找到從戎的門路，在兵的時候能想到當班長的體例，當了班長曉得如何做才氣升為排長，你憑甚麼讓下級信賴你，憑甚麼讓下級在你一聲令下慷慨赴死？

上輩子他厥後漸漸明白了虎狼與羊更深的含義，並不是高檔與低等的題目，這本身就是哲學與人類社會行動學的題目，談不上誰更高階，當羊不具有虎狼的綜合前提非要強撐的話，反而死的更快，虎狼行羊事也是取死之道，相互轉化想要獲得甚麼總要落空些去彌補，虎狼食羊是殘暴，但虎狼的天下更殘暴。

“甚麼叛徒，你老孃讓人家小女人看著點你的，省的你在黌舍裡奸刁拆台曠課逃學打鬥打鬥欺負同窗頂撞教員，時不時再點個炮仗家裡人還不曉得。”孫蓉一副我深知你為人的模樣。

楊偉的爺爺在當時曾經問過他，你現在的氣力到底是處於羊位，行於狼位，還是臥於虎位呀？你有鋒利狼爪還是有如獄虎威？要立何位以何法行事？如果你本身是羊的身子骨而自以為龍，那就是自在心證的酸腐文人那套了，草都吃不上，還以為本身是有虎狼之身，真龍之誌，那就連羊都不如了，那是廢料啊！

把狗練習成如許它都得煩悶，彆說龍了。龍未成形之前就死傷枕籍了，龍再安穩一朝能傳幾位？行差踏錯一步就是眾叛親離，子孫滅儘的了局。天子大家想當，但天賦、機遇、運氣、氣力，缺一不成，還必須忍凡人之不能忍，影帝一喊卡就輕鬆了，天子平生在戲中，齣戲有生命傷害。

“哎呀老佛爺，您兒子跟您說閒事呢，你提阿誰叛徒乾嗎。就宮綵衣那樣為了二道杠到處動搖靜樹的叛徒，擱戰役年代早給斃了。早曉得她又來告發，返來路上我就該拿個猴皮筋，崩她家玻璃。”楊偉忿忿不平。

為虎為狼利有多大，弊就有多大，賣白麪的必定比賣白菜的利大，但是考慮的風險與承擔的結果也不一樣。導演比劇務權力大，但劇務不消跑投資跑乾係，不需求太標緻的經曆與專業素養，導演拍砸了輕易歇，劇務換個劇組照乾。