第八章 虎狼與羊[第3頁/共4頁]

孫蓉說到最後，聲色俱厲，眼神發寒。

楊偉上輩子不平氣，他也是看過資治通鑒大全冊的主，便問爺爺汗青上有很多少懷壯誌成事的人物，莫非還不該有大誌麼？又隨口的來了句拿破崙不也說過不想當將軍的兵士不是好兵士麼。

楊偉不曉得彆人家孩子是如何教誨的，歸正他家是要求知行合一的，正視想到的可否做到，做到的可否接管查驗。不教甚麼冇事彆惹事，有事彆怕事這些厥後聽起來挺好玩的東西，也不教甚麼先做人再做事一類的心靈雞湯，這類語句叫碎片。更不會教弟子規那類前清秀才的玩意了。

能夠保持三權不失的強龍，用所謂的帝王之術，可令群虎相爭，群狼忙自偷肥，羊群自安。

能夠緊緊秉承三權的真龍，對虎狼生殺予奪，遊刃於心，虎狼懾伏，羊群自壯。

麵對如許一個傳統而又剛強的老頭，上輩子剛踏入社會的楊偉，本想拿比爾蓋茨跟一堆IT名流一步登天說事，卻畢竟冇持續下去，一是籌算乾出個模樣，知行合一後再辯，二是因為厥後他長大了，學會了自我生長。

虎狼老去都會謀退，羊披個皮就敢勇往直前，精力可嘉，生命在於活動嘛，虎狼又不講究出身。冇有這類與狼共舞的膽魄，也成不了虎狼。虎狼與羊是個靜態的天下，小羊會變老羊，也會變成小虎崽子，小狼崽子，小虎小狼會長大，虎狼也會退化成羊，一體兩麵的事情。

論陣亡率與活的不安閒，龍首當其衝，其次是虎狼，最安閒自在的反而是羊。

上輩子他厥後漸漸明白了虎狼與羊更深的含義，並不是高檔與低等的題目，這本身就是哲學與人類社會行動學的題目，談不上誰更高階，當羊不具有虎狼的綜合前提非要強撐的話，反而死的更快，虎狼行羊事也是取死之道，相互轉化想要獲得甚麼總要落空些去彌補，虎狼食羊是殘暴，但虎狼的天下更殘暴。

為虎為狼利有多大，弊就有多大，賣白麪的必定比賣白菜的利大，但是考慮的風險與承擔的結果也不一樣。導演比劇務權力大，但劇務不消跑投資跑乾係，不需求太標緻的經曆與專業素養，導演拍砸了輕易歇，劇務換個劇組照乾。

後代有些給祖輩摸黑的所謂代，但這個是全天下古今都有的遍及征象，虎狼不見得能夠培養出虎狼，後代羊了很普通。虎狼是拿敵血潤嘴畫戰旗的豪傑之輩，羊就借個招牌招搖下，窺測在側的虎狼臨時冇撲這類披著狼皮的羊，是在等羊身後的雄獅老去，豪傑遲暮。虎狼的天下哪有那麼好混，羊披個皮就湊出去，比待在羊群裡傷害的多，那是拿命在裝，以羊身行虎狼事的慘案，血淚斑斑，史不斷書。