第六章 不求事事如意，但求無愧我心[第1頁/共4頁]

學習好的人，根底就是曉得自學。勝利的人，根底就是便宜力。

畫家為了讓對他釋出美意的好人生長，就得讓好人明白行動邊沿在乾係中的意義。可這類奉告好人的話，本就是畫家明知不該說的話。一說出來就會導致好人受傷，導致傷人，更傷己，傷乾係的成果。

真正的自在不是你想乾甚麼就乾甚麼，而是想不乾甚麼就不乾。

畫家莫非不曉得楊偉是美意麼？畫家不怕楊偉破口痛罵，怕的反而是如許的美意人。限於認知，困於範圍，如許的美意人會覺得本身一向在做功德。

名利場是麵具舞會，戴麵具是準入法則，誰摘麵具，誰出局。

關頭是，生長的路上，誰來奉告你，誰讓你看，誰會提攜你，誰給你機遇，誰是你的朱紫，你知不曉得機遇長甚麼模樣？抓不抓的住？

名利場就是瘋人院，天子新衣在這裡另有另一個解讀：天子明知本身是光的，但就是看看誰能夠明知本身是個光豬，還讚歎本身新衣標緻。

一些“我是為了你好”的家長與親戚就是如許，大多真的就是美意。但困於見地，範圍性太大，每天家長裡短的人，節製不住本能，不曉得本身一向在做讓人膩煩的功德。

一旦理所當然，好人就會美意辦好事了。不是好人冇好報，是好人貧乏把好變成好成果的才氣。

名利場不是販子，不是惡妻吵架，不會以為大褲衩子出入高檔場合是獨立特行，不會以為打臉是高階，不是好就是好，壞就是壞。吵嘴是主觀設想，並不必然導致好與壞的成果。

這個邏輯扣很難明，大多人平生困於這個邏輯扣內，與家人親戚，親朋故交相愛相恨，或聚或離。

心安然了，何懼恩仇？

你不對本身賣力，感受無所謂，那就無所謂唄。

君子斷交，不出惡語。相互麵前的分歧，抹不去曾經相識相交的交誼，誹謗曾經的朋友，就是在否定曾經的本身。

好人受傷不是因為好人冇好報，是好人也有範圍性，完善指導精確行動的體例論，節製不住行動邊沿，冇法把美意變成好的成果。

這類人死的不冤，更冤的是好人冇好報的人。

實話出口，就要傷人。虛假的讚歎，反而讓人歡樂。

楊偉如果美意去奉告阿誰畫家，你畫的實在是太籠統了，我瞭解不能。你能不能如許，如許，再如許，再加點這個，再減點阿誰？

在一個瘋人院中，誰復甦誰是瘋子，真聰明的裝瘋，毫不會表示出本身的復甦，那是想吃藥呢。

在這個麵具舞會中，誇耀的是本身上風的部分，埋冇的是本身不敷的部分。碰到在你上風範疇揭示陋劣言行的人，矜持一點，無需打斷，這是綠葉。對於你看不懂的範疇，埋著點，千萬彆讓本身成為綠葉。