第六章 不求事事如意，但求無愧我心[第2頁/共4頁]

在一個瘋人院中，誰復甦誰是瘋子，真聰明的裝瘋，毫不會表示出本身的復甦，那是想吃藥呢。

一些“我是為了你好”的家長與親戚就是如許，大多真的就是美意。但困於見地，範圍性太大，每天家長裡短的人，節製不住本能，不曉得本身一向在做讓人膩煩的功德。

想生長的人，下次去夜總會一類的處所，問問身邊的蜜斯，問問是不是有些人，來了隻會讓蜜斯倒酒陪酒，向來不會脫手動腳。問問這些是甚麼人，問問人蜜斯如何看。

每辦一件功德，如許的好人就會在彆人的眼中降落一個層次，會越來越讓人膩煩，越來越令人疏離。

舉個例子，一個畫家，一張畫，一群來自分歧階層的觀眾，一群買家，一場拍賣會。

實名告發與匿名貼大字報，前者勇於承擔任務，敢付代價。後者做事鄙陋，鼠輩一個。二者的精力與品德力量能夠一樣麼？你要滋養哪一種精力？

便宜力這東西，跟有冇人監督冇乾係。有不消賣力的場合，冇有不消賣力的本身。文為世範，行動士則，言行就是你。言行出來了，你就出來了，你看不見本身，但不代表彆人看不見你。

因為太多的好人，不認錯的。這些好人並不曉得本身並不具有某些方麵的本質，這些缺點會把功德變壞。

名利場就是瘋人院，天子新衣在這裡另有另一個解讀：天子明知本身是光的，但就是看看誰能夠明知本身是個光豬，還讚歎本身新衣標緻。

君子斷交，不出惡語。相互麵前的分歧，抹不去曾經相識相交的交誼，誹謗曾經的朋友，就是在否定曾經的本身。

畫家但願對他開釋美意的好人能夠生長，但促使好人生長的實話，卻會使好人受傷。

小女人出門扮裝，還用誰催促？那是一種自發，有個不會說話的鏡子就夠了。

因為但願你生長的人，先會傷你。

好人受傷不是因為好人冇好報，是好人也有範圍性，完善指導精確行動的體例論，節製不住行動邊沿，冇法把美意變成好的成果。

心安然了，何懼恩仇？

互聯網期間，一個最大的謊話，一個讓人自甘出錯，不得翻身的麻醉劑，就是那句誰也不曉得收集那邊坐著的是一條狗，還是一小我。

學習好的人，根底就是曉得自學。勝利的人，根底就是便宜力。

真把這些缺點奉告了好人，好人會說實在我想想本身就能曉得，是啊，玻璃去除氣泡多簡樸哪，攪拌罷了，想想就能曉得，一看就能明白，何必讓人奉告。