第四章 性格決定命運[第3頁/共4頁]

他隻會讓勝利的人更加勝利，締造更多人的勝利，把本來的遺憾變成勝利，而不是剝奪彆人的勝利。

人脈，要從娃娃抓起。言論，要抓在手裡。名號，要打出去。

這些構造的凝集力，粘性與活動才氣，歸屬感與名譽度，乃至還不如漕幫。

一小我就能搞個同親會，一個會要能有仨人，必定一個會長倆副會長。

彆人能夠勝利的處所，楊偉即便重生也一定一樣能夠做到，以是他不會去奪小馬哥的QQ，去搞李彥宏的百度，也不會去搶ET哥的阿裡，少了周鴻禕不管三七二一的地痞手腕，互聯網少了多少談資，何必滋擾周哥改邪歸正的正能量門路？

詩詞文章與哲學中的蕭灑是文人的政治精確，文人玩本身圈裡的腹語，相互曉得如何回事，反而芸芸大眾當真了。詩詞書畫玩的好的多了，向來隻要宦途出身或宗教名流才氣青史留名，李清照都得跑乾係纔有言論幫她立名，不然養在深閨那個知？

更可悲的是即便同窗會成了名利場，莫非生長中同窗不該該相互南南合作，並且更珍惜與發財同窗相處的南北交換機遇，知難而上麼？又不是冇學過，政治本身就是一種哲學與邏輯，都讀四書五經，一法通萬法明，如何把科舉的題型換到社會上就不會答題了？

群情文有論點、論據，論證三要素，勝利路上有東西、階段、任務、目標、前提，實現前提的體例論。貧乏經曆，不曉得體例，就會墮入想做買賣贏利，冇錢做買賣的思惟怪圈。

這個數學模型，厥後被淺顯的解釋為：隻要通過六小我，便能夠熟諳天下上的任何人。

周潤髮會在電梯口等機遇，狀師會去存款買高球與會所會員，小演員會打扮幸虧慈悲集會門口等，連小模特都曉得跟老闆多喝幾杯，為甚麼有那麼多人本身不會締造機遇，還要故作狷介的去嘲笑彆人寒微的儘力？

這是他經太重生思惟混亂期後，臨時肯定的態度，目前更首要的，反而是兒童團的題目。

買賣是拿錢才氣做的麼？廣博高深的中漢筆墨早就已經寫的清清楚楚，買賣買賣，覺得有錢才氣做買賣的那叫買賣人？大多不過隻會買賣的販夫罷了。

中國人更直接，叫可愛之人必有可愛之處，又說貧困伉儷百事衰，固然都是講悲劇，後者涵蓋的範圍更小，但大抵意義有共通點。

這些新呈現的外洋構造，凝集力與粘性遠遠不如外洋老華僑，當年分炊族地區建立的各種地區會館，幫扶帶聯貸學，會館乃至連漢文黌舍都設立，運營性構造有蘭芳公司，封閉的有南洋竹堂，龍堂一類的堂口，疏鬆的有洪門，國度級的有僑聯。

他要建個淘寶，發明隻是名字是淘寶，成果卻成了易趣如何辦？要曉得Ebay子公司易趣但是比淘寶還早，外洋Ebay與亞馬遜更不消說了，也不但是免費戰略的事，免費你哪融資去，坐等風投上門，還是曉得孫公理電話？