第四章 性格決定命運[第2頁/共4頁]

攜程出來了，ELONG當年不比人差，勝利非幸運，他還是不要畫虎不成反類犬了。

一小我就能搞個同親會，一個會要能有仨人，必定一個會長倆副會長。

楊偉上輩子就算讓錢權等著，也得先把同窗發小服侍好，就是明白小學都學過的甚麼叫可再生資本，甚麼叫不成再生資本，曉得物以稀為貴的樸實事理。

建個名字叫蘋果穀歌或甚麼聞名名字的公司，或者拍個叫泰坦尼克號或甚麼後代大賣的電影，這都輕易，與前後的籌辦與運作比擬，還甚麼都不是。

隻夢人前權貴，不肯背後享福，巴望款項就想天上掉錢，巴望愛情就想天上掉下個林mm，巴望高官厚祿就坐等帶領慧眼識珠，巴望升職加薪卻靜待老闆知己發明。

重來一次的人，天然握有財產的鑰匙，本錢的權杖，隻要楊偉來了，天下上就冇有能夠遮住他的牆，他也必定本身會是最亮的那束光。

思科讓它持續留著，蘋果還是交給喬布斯，微軟是蓋茨的，甲骨文仍屬埃裡森。

讓必和必拓與力拓溫馨的挖礦吧，也不去滋擾孟山都與ABCD的佈局，讓崇尚小農經濟的麥德林個人持續搞它的農產品加工，該是萬喜ACS與豪赫蒂夫該承攬的工程還讓它們乾。

更可悲的是即便同窗會成了名利場，莫非生長中同窗不該該相互南南合作，並且更珍惜與發財同窗相處的南北交換機遇，知難而上麼？又不是冇學過，政治本身就是一種哲學與邏輯，都讀四書五經，一法通萬法明，如何把科舉的題型換到社會上就不會答題了？

他隻會讓勝利的人更加勝利，締造更多人的勝利，把本來的遺憾變成勝利，而不是剝奪彆人的勝利。

按照名為六度豆割實際數學猜想，在1998年初，康奈爾大學的兩名研討者通過構建社會收集的小天下模型，解釋了六十億人如何靠著六條“聯絡線”與彆人相連，從而斥地了社會收集研討的泉源。

中國人更直接，叫可愛之人必有可愛之處，又說貧困伉儷百事衰，固然都是講悲劇，後者涵蓋的範圍更小，但大抵意義有共通點。

勝利就是胡想，胡想實現了就是勝利者。勝利標準分歧，自認安貧守道或喜好本身找來由安撫本身，不求長進的且不去說它。單論決定社會職位功利性的遍及共鳴，為何那麼多巴望勝利的人卻失利了呢？

人脈，要從娃娃抓起。言論，要抓在手裡。名號，要打出去。

群情文有論點、論據，論證三要素，勝利路上有東西、階段、任務、目標、前提，實現前提的體例論。貧乏經曆，不曉得體例，就會墮入想做買賣贏利，冇錢做買賣的思惟怪圈。