第十章 龍虎門[第1頁/共4頁]

當時候劉大寶的爹孃就是那種淺顯的山民，家裡獨一的財產就是一塊占地極小的茶園，再加上除了劉大寶以外下邊另有兩個孩子，承擔極重，聽到那位羽士這麼說天然歡暢：孩子跟著這位老神仙，不但不會餓肚子，並且還能學一身本領，分身其美，何樂而不為？因而也冇像電影裡演的那樣戀戀不捨執手凝噎，就這麼高歡暢興地讓他跟著老羽士走了。

那羽士也不客氣，直接叮嚀兩家女人燒菜做飯，說是吃了飯以後有件大事要和他們籌議。看他那無所顧忌的樣兒，倒彷彿他纔是這個家的仆人一樣。

這話如果放到剛開端，兩家大人必定會感覺此人是吹牛b招搖撞騙，但是經曆過前邊的事情和他的一番鋪墊以後，他在兩家大人眼裡已經成了活著的活神仙，以是聽了這話並冇感覺有啥過分，反而以為是理所當然――有瞭如許一個神通泛博的大背景，孩子們今後可就有保障了。

等他再靠近些細心察看時，他更加嚇了一跳：因為這個小孩子身上的元神印記竟然是來自於他的師父。固然很淡，但那種特彆的氣味倒是丹丘子絕對不會認錯的。而尤其讓他驚奇的是，這倆孩子靈魂不全，明顯是在遭到了龐大的驚嚇以後，靈魂分離並離體了，也就是我們平時所說的，掉了魂了。

但是也有一點他很難瞭解：按理說師父是修道之人，就算是不能成仙成仙，但他元神凝固，*滅亡以後，他的靈識也絕對不會喪失，換言之就是說，就算他變成了魂體，他也仍然儲存著生前的聰明和統統的品德理念，絕對不會變成厲鬼害人，那麼這就隻剩下了一個能夠：師父身後，他的魂體遭到了某種節製，或者說產生了某種不成節製的變異。

一老兩小三小我在房間裡談談講講，眨眼間可就到了早晨。天遊子他爹和陳半夜的爺爺出工以後，前後回家了。

等跟著師父回到廟門以後，他垂垂體味了師門的汗青。本來他的師門竟然就是在中國大地上赫赫馳名的道家祖庭――龍虎山，張道陵天師所創天師道門中龍虎宗和正一道當中的龍虎宗，也就是世人俗稱的‘龍虎門’。

簡短講解。吃過飯以後，羽士大模大樣地喝著大碗茶，並冇有直接提起要收天遊子為徒的事情，而是向他們做起了自我先容。

據《雲笈七簽》卷二十七《洞天福地》記錄，龍虎山為玄門七十二福地當中的第三十二福地（曆代天師及《龍虎山誌》稱之為玄門第二十九福地），享有“仙靈都會”、“神仙城”之譽。這龍虎門汗青悠長，高人輩出，傳聞從三國期間開端，張道陵天師第四代孫張盛已經入駐龍虎山建立道統。固然這天師道的道統號稱是一脈單傳，但也隻是指曆代掌門而言，並不是說不能領受外姓弟子，加上這天師教乃是中國玄門文明成形以來最早建立正規道統的一支，而天師張道陵雖不敢說是前無前人，卻稱得上是後無來者的一名道家奇才，其道法修為之高，已經達到了先人難以企及的頂峰――就連他的四代孫張盛也就是龍虎門的開庭祖師，也已經達到了丹化龍虎，白日飛昇的境地，其道法之強，可見一斑。從漢末第四代天師張盛始，曆代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均獲得曆代封建王朝的信奉和冊封，官至一品，位極人臣，構成中國文明史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。