第十章 龍虎門[第1頁/共4頁]

吹完了牛，丹丘子這才切入正題。他說實在阿誰古墓裡邊的怪物就是他師父，至於他白叟家為甚麼會葬在那樣一個處所，啟事很龐大，他就不一一解釋了。總之是因為有兩個盜墓賊挖開了那座墓，驚擾了他的師父，因為某種特彆的啟事產生了屍變，這才導致了這一係列事情的產生。而之以是在古墓裡的時候，師父所化的殭屍隻盯著陳半夜而不傷害天遊子，那是因為師父還儲存著必然的明智，他曉得，實在天遊就是他必定的道統秉承者，也就是他的徒孫！

但是也有一點他很難瞭解：按理說師父是修道之人，就算是不能成仙成仙，但他元神凝固，*滅亡以後，他的靈識也絕對不會喪失，換言之就是說，就算他變成了魂體，他也仍然儲存著生前的聰明和統統的品德理念，絕對不會變成厲鬼害人，那麼這就隻剩下了一個能夠：師父身後，他的魂體遭到了某種節製，或者說產生了某種不成節製的變異。

當然這類標識並不是統統人都能夠看到，隻要像他們這類有著強大而凝集的元神之人，也就是那種具有道法的人才氣夠看到或者是感遭到。就像是普通的武林人士見了麵，三招兩式之間就能明白對方的武功門派一樣，這些修行之人也能仰仗這類元神印記來辯白對方的門派和道法凹凸。

轉眼之間三十多年疇昔了，丹丘子在大江南北萍蹤密佈，嚐盡了人間甘苦。就在他已經感遭到有些絕望的時候，那天他在大街上和這一家人的偶遇一下子讓這件事呈現了轉機。

等他再靠近些細心察看時，他更加嚇了一跳：因為這個小孩子身上的元神印記竟然是來自於他的師父。固然很淡，但那種特彆的氣味倒是丹丘子絕對不會認錯的。而尤其讓他驚奇的是，這倆孩子靈魂不全，明顯是在遭到了龐大的驚嚇以後，靈魂分離並離體了，也就是我們平時所說的，掉了魂了。

據《雲笈七簽》卷二十七《洞天福地》記錄，龍虎山為玄門七十二福地當中的第三十二福地（曆代天師及《龍虎山誌》稱之為玄門第二十九福地），享有“仙靈都會”、“神仙城”之譽。這龍虎門汗青悠長，高人輩出，傳聞從三國期間開端，張道陵天師第四代孫張盛已經入駐龍虎山建立道統。固然這天師道的道統號稱是一脈單傳，但也隻是指曆代掌門而言，並不是說不能領受外姓弟子，加上這天師教乃是中國玄門文明成形以來最早建立正規道統的一支，而天師張道陵雖不敢說是前無前人，卻稱得上是後無來者的一名道家奇才，其道法修為之高，已經達到了先人難以企及的頂峰――就連他的四代孫張盛也就是龍虎門的開庭祖師，也已經達到了丹化龍虎，白日飛昇的境地，其道法之強，可見一斑。從漢末第四代天師張盛始，曆代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均獲得曆代封建王朝的信奉和冊封，官至一品，位極人臣，構成中國文明史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。