第一千八百二十八章 他山之石二[第2頁/共5頁]

這也是為甚麼古玩古玩行業當中，會有所謂的打眼，會有所謂的撿漏的說法了，說到底，一件古玩究竟是不是值錢，如果值錢的話，又詳細值多少錢，常常是一個很難去衡量的數字……

和純粹意義上實際當中的各種平常用品比擬，藝術品本身的代價，實際上浮動常常是非常大的……

而反之，藝術品分歧……

就像是芭蕾舞，就是典範的例子……

(未完待續。)

一個大明星的羊毫署名，哪怕寫得不好，代價也能夠比很多鬱鬱不得誌的書法家要高很多，一個富豪的唱歌視頻，哪怕音色並不完美，也一樣會獲得很多人的歌頌……

認同一個宗教的上位者越多，那麼這個宗教也就越是強大……

自古以來，很多宗教都倡導萬物眾生是劃一的，但是究竟上，一個宗教是不是能夠生長下去，是不是能夠生長強大，最底子的要素，還是要看是否能夠獲得上位者的認同！

但是對於淺顯人冇有代價，卻並不代表對於那些強者就冇有代價了！

這個天下上的很多事情，說到底實在一點也不龐大……

當然，想要實現他山之石能夠攻玉，也並不是毫無前提的……

對於淺顯人來講，不會對此產生甚麼太多的認同，畢竟這類所謂的高雅，間隔淺顯人實在是過分悠遠了一些……

對於純真意義的藝術家來講，藝術品的代價和藝術家的名聲，常常是相輔相成相互促進的乾係，藝術家成名之前，再優良的作品也隻要純真意義上的藝術代價，但是當具有藝術代價的藝術品多起來以後，藝術家本身也就會具有代價，到了這個時候，藝術家哪怕是順手揮毫，都會有不小的代價……

因為對於淺顯人來講，屠龍之技不管多麼強大，充其量也隻是雞肋一樣的存在罷了……

且不說假造實際體係本身的代價了……

這一點，實在就像是所謂的高雅，本質上來講就是不存在的東西……

冇有強大的身材作為根本，絕大多數幻世當中的戰役技能，都是冇法實現的……

實際當中，常常會有大夫持續事情二十幾個小時不睡覺，不眠不休的停止幾台手術的連軸轉，最後不得不乘著間隙在手術室躺下歇息的訊息……

淺顯人本身身材本質就不高，學習武道或者各種百般流派的搏鬥技能，或答應以上手，但是想要一步登天的修行幻世當中的職業者所利用的技術，就是力有未逮了……

但是，任何的東西，隻要有人賞識，就必然是有價的！

就像是當代的佛教和當代的佛教，身份職位上實際上是天差地彆的，佛教昌隆的時候，和尚的社會職位實在是很高的，不但僅具有龐大的古刹，同時也不需求向國度交納賦稅，不但僅能夠本身種田，並且還能夠獲得很多的香油錢，寺門一關，幾近是自成六合……