第一千九百二十章 秩序五[第1頁/共5頁]
至於通過修煉這類體例,在他們看起來,實在是非常非常扯淡的事情……
亂石神殿。
得失之間,很多時候是冇有邊界可言的!
就算是最高超的高僧,又或者是學問賅博的羽士,也免不了在百歲以後化為灰塵,又或者是結成舍利子甚麼的……
也就是在這個前提之下,人們纔會去尋求財產,纔會去尋求權力,纔會去尋求享用!
答案當然是否定的!
很多人老是將這類猖獗和長生相互掛鉤,感覺帝釋天之以是猖獗,就是因為他長生不老,以是時候長了,就自但是然的厭倦統統,因而最後就變得猖獗而又不成理喻……
而長生不老,實在是一種安康的進階慾望……
一小我真的生了病,能夠不管多少錢都填不滿,但是握有財產的人,即便是在麵對病魔的時候,也老是占有必然的主動權的……
就像是風雲當中的帝釋天一樣,他因為獲得的鳳血,以是稱為了一個長生者,也就是因為如此,以是他能夠縱情的實現統統本身以為想要實現的抱負,他能夠成為武林盟主,他能夠成為帝王將相,他能夠成為任何一種他想要成為的人,乃至在淺顯人的眼裡,他能夠成為如同神一樣的存在!
因為在實際天下當中,幾近冇有人會感覺長生是一件能夠被實現的事情……
起碼在一個科學文明的天下當中,絕大多數的人,對於長生都是不抱有任何希冀可言的!
畢竟,在感遭到滅亡所帶來的驚駭和痛苦的時候,每一小我都會等候本身不要經曆如許的痛苦,也不要給其彆人帶來如許的驚駭!
厥後人以此為鑒,也就自但是然的燃燒了長生的動機,乃至會感覺,統統想要尋求長生的人,實際上都是蠢貨……
也就是因為如此,以是人們老是更加方向於賺取財產來充分本身的餬口,畢竟安康這類東西,本身就是一種虛無縹緲的觀點,但是財產倒是實實在在的東西!
因為統統的目標實現的根本,都能夠被建立在長生的這個根本之上……
固然在收集小說的天下當中,長生或者長生,凡是都會是配角所具有的根基屬性……
(未完待續。)
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――