第一千九百二十章 秩序五[第2頁/共5頁]

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從某種意義上來講，在統統的代價體係當中……

就算是最高超的高僧，又或者是學問賅博的羽士，也免不了在百歲以後化為灰塵，又或者是結成舍利子甚麼的……

一小我真的生了病，能夠不管多少錢都填不滿，但是握有財產的人，即便是在麵對病魔的時候，也老是占有必然的主動權的……

有些人，貧乏充足的表情，就算給了他們充足強大的力量，而常常很輕易變得扭曲……

因為隻要長生，他們才氣真正意義上的高人一等，他們才氣真正意義上和的享用本身的繁華繁華！

但是在實際的天下當中，長生倒是一個無解的命題，任何試圖追隨長生的人，都會被其彆人以為是一種笨拙的行動！

因而終究就變成了一個不竭尋求力量的傀儡，長生的身軀也不過隻是讓他變得更加猖獗罷了……

帝釋天獨一的題目，就是他的長生來得過分偶爾，使得他貧乏了一個正凡人成為長生者的心態，從而導致最後變得猖獗而又落空明智，變成了一個強大到如同神一樣的瘋子！

人隻要獲得充足的悠長，武力和力量就會自但是然的獲得晉升，同時聰明和經曆在這個過程當中也會不竭的晉升，長生也一樣意味著不會朽邁，身材能夠長年保持著頂峰的狀況之下……

究竟上，長生之道，很多人在小時候，或多或少都會有近似的設法和尋求……

隻是比擬起安康的不肯定性來講，長生不老的能夠性，則是無窮趨近於零，也就是因為如此，以是在實際當中，啟事去尋求長生的人，能夠說是少之又少的！

但是實際上，這類猖獗本身，和長生是冇有一毛錢的乾係的，帝釋天之以是猖獗，最底子的啟事，還是在於固然具有了長生者的力量，但是卻貧乏長生者應當有的表情，以是冇法真正的安排本身，冇法找到所謂的自我，更多的時候，都是被猖獗的慾望所安排，明智逐步被淹冇……